中西交融的严复逻辑思想探究
| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 绪论 | 第6-11页 |
| 第一章 严复逻辑思想的生成 | 第11-21页 |
| 第一节 严复逻辑思想生成的社会诱因 | 第11-14页 |
| 一、西学东渐之风与清朝末年的洋务运动 | 第11-12页 |
| 二、西方资本主义的扩张与实证主义思潮的传播 | 第12-13页 |
| 三、救亡图存的使命催生严复逻辑思想 | 第13-14页 |
| 第二节 严复眼中中西文化的异同及可融通性 | 第14-17页 |
| 一、中西文化的宏观比较与契合 | 第14页 |
| 二、严复对中西文化交融的解析 | 第14-15页 |
| 三、中西思维方法的微观比较 | 第15-17页 |
| 第三节 严复逻辑思想生成于中国近代思想启蒙 | 第17-21页 |
| 一、严复翻译《穆勒名学》、《名学浅说》的动因 | 第17-18页 |
| 二、严复逻辑思想得以确立的理路 | 第18-19页 |
| 三、严复逻辑思想的启蒙价值 | 第19-21页 |
| 第二章 从语言学的观点看严复的逻辑思想 | 第21-28页 |
| 第一节 从语形学视角诠释严复逻辑思想的民族情结 | 第21-22页 |
| 一、"字形既立、不容增损"的家国观念 | 第21-22页 |
| 二、"比例而知、触类而长"的语形分析 | 第22页 |
| 第二节 从语义学视角探讨严复逻辑思想的功用特征 | 第22-25页 |
| 一、"信"、"达"、"雅"的语义学标准 | 第22-23页 |
| 二、对中国传统逻辑概念的语义分析 | 第23-25页 |
| 第三节 从语用学视角分析严复逻辑思想的价值指向 | 第25-28页 |
| 一、特定语境中的逻辑思想 | 第25-26页 |
| 二、严复逻辑思想的"有效性"探析 | 第26-28页 |
| 第三章 中西逻辑思想在严复译本中的融合 | 第28-42页 |
| 第一节 严复对归纳逻辑思想的诠释 | 第28-33页 |
| 一、严复与穆勒、耶芳斯在归纳思想上的异同 | 第28-30页 |
| 二、中西归纳方法的"格义"与"会通" | 第30-33页 |
| 第二节 严复对演绎逻辑思想的诠释 | 第33-36页 |
| 一、西方逻辑思想中的演绎推理意蕴 | 第33页 |
| 二、严复对演绎法的言说方式 | 第33-34页 |
| 三、中西演绎思想的"格义"与"会通" | 第34-36页 |
| 第三节 严复对"正名"思想的解析 | 第36-39页 |
| 一、对中国传统的正名理论的继承 | 第36-37页 |
| 二、"立名可通"、"名而不谬"的正名思想 | 第37-38页 |
| 三、正名思想与概念理论的交融互释 | 第38-39页 |
| 第四节 严复对连珠体与三段论的比较 | 第39-42页 |
| 一、连珠体与三段论 | 第39-41页 |
| 二、力促连珠体与三段论的融合 | 第41-42页 |
| 结语 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
