| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 导论 | 第9-20页 |
| （一）选题意义 | 第9-10页 |
| 1.理论意义 | 第9-10页 |
| 2.现实意义 | 第10页 |
| （二）研究综述 | 第10-16页 |
| 1.对漕运水手信仰罗教之原因研究 | 第10-11页 |
| 2.对漕运水手罗教信仰之祖师研究 | 第11-12页 |
| 3.对漕运水手罗教信仰之二十四字辈研究 | 第12-13页 |
| 4.对漕运水手行帮会社之形成研究 | 第13-14页 |
| 5.对漕运水手罗教信仰之在漕运水手中的消失研究 | 第14-16页 |
| （三）研究方法及材料来源 | 第16-17页 |
| 1.研究方法 | 第16页 |
| 2.材料来源 | 第16-17页 |
| （四）研究思路及创新 | 第17-20页 |
| 1.研究思路及主要概念 | 第17-18页 |
| 2.主要创新点 | 第18-20页 |
| 一、互利互惠：职业群体与宗教信仰之间的关系理论 | 第20-28页 |
| （一）漕运制度与水手组织 | 第20-25页 |
| 1.漕运制度的形成 | 第20-22页 |
| 2.漕运水手组织的形成 | 第22-25页 |
| （二）漕运水手的组织特征与信仰形态 | 第25-28页 |
| 1.漕运水手的组织的特征 | 第25-26页 |
| 2.漕运水手的宗教倾向 | 第26-27页 |
| 3.假设的关系理论 | 第27-28页 |
| 二、泛传化：罗教信仰在漕运水手组织中的发展 | 第28-38页 |
| （一）罗教产生的社会历史条件 | 第28-31页 |
| 1.商品经济的恢复和发展 | 第28-29页 |
| 2.传统宗教的衰落 | 第29-30页 |
| 3.民间宗教的兴起 | 第30-31页 |
| （二）罗教的创立与初步发展 | 第31-33页 |
| 1.罗祖的职业身份 | 第31-32页 |
| 2.罗祖的悟道创教 | 第32-33页 |
| 3.罗教的传播策略 | 第33页 |
| （三）罗教信仰在漕运水手组织中的传播 | 第33-38页 |
| 1.罗祖及其弟子的传教 | 第33-36页 |
| 2.罗教与漕运水手组织的亲和 | 第36-38页 |
| 三、庵堂化与漕船化：罗教信仰在漕运水手组织中的兴盛 | 第38-48页 |
| （一）罗教信仰在漕运水手组织中庵堂化 | 第38-41页 |
| 1.罗教庵堂中的漕运水手 | 第38-39页 |
| 2.罗教水手信众的增多 | 第39-40页 |
| 3.罗教信仰在漕运水手组织中庵堂化的影响 | 第40-41页 |
| （二）罗教信仰在漕运水手组织中的漕船化 | 第41-44页 |
| 1.罗教信仰在漕运水手组织中的发展危机 | 第41-43页 |
| 2.罗教信仰在漕运水手组织中漕船化的建立 | 第43页 |
| 3.罗教信仰在漕运水手组织中漕船化的影响 | 第43-44页 |
| （三）罗教信仰在漕运水手组织中的定型 | 第44-48页 |
| 1.罗教信仰群体与漕运水手群体的重叠 | 第44-46页 |
| 2.罗教信仰笼罩下的行帮 | 第46-48页 |
| 四、香堂化：罗教信仰在漕运水手组织中的式微 | 第48-56页 |
| （一）漕运制度的废止 | 第48-52页 |
| 1.社会变迁与漕运改革 | 第48-50页 |
| 2.漕运废止与组织抉择 | 第50-52页 |
| （二）罗教信仰在漕运水手组织中的香堂化 | 第52-56页 |
| 1.老官师傅离船 | 第52-53页 |
| 2.罗教信仰香堂化 | 第53-54页 |
| 3.罗教信仰在漕运水手组织中香堂化的影响 | 第54-56页 |
| 结论 | 第56-59页 |
| 1.研究启示 | 第56-57页 |
| 2.学科启示 | 第57-58页 |
| 3.本文未竟之处 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 附录图 | 第62-66页 |
| 致谢 | 第66页 |