纳兰性德散文研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 第一节 研究思路与方法 | 第9-12页 |
| 第二节 研究现状与综述 | 第12-15页 |
| 第一章 序跋类散文研究 | 第15-20页 |
| 第一节 经解序与“三不朽” | 第15-18页 |
| 一、 经解序与立德 | 第15-16页 |
| 二、 经解序与立功 | 第16-17页 |
| 三、 经解序与立言 | 第17-18页 |
| 第二节 其他序跋类散文研究 | 第18-20页 |
| 一、 抒写性情，不拘一格之诗歌理论 | 第18-19页 |
| 二、 追本溯源，推陈出新之文艺思想 | 第19-20页 |
| 第二章 杂记类散文研究 | 第20-28页 |
| 第一节 《渌水亭杂识》的内容 | 第20-26页 |
| 一、 探讨治国良方 | 第20-22页 |
| 二、 介绍西方科技 | 第22-23页 |
| 三、 阐明文艺思想 | 第23-24页 |
| 四、 考辨历史疑点 | 第24-26页 |
| 第二节 《渌水亭杂识》的特色与价值 | 第26-28页 |
| 一、 内容广博精深、语言简洁凝练 | 第26-27页 |
| 二、 政论通古今、西法连中外 | 第27-28页 |
| 第三章 论辩类散文研究 | 第28-33页 |
| 第一节 《原诗》与纳兰性德之诗论 | 第28-30页 |
| 一、 明末清初，诗坛因袭模拟之颓风 | 第28-29页 |
| 二、 批判模拟，主张抒写“情”、“志”之诗论 | 第29页 |
| 三、 别裁伪体，师古而不泥古之诗论 | 第29-30页 |
| 第二节 《原书》与纳兰性德之书论 | 第30-31页 |
| 一、 反对“仿效”，强调书写个性之书论 | 第30页 |
| 二、 反对“矜持”，主张“兴会”“意造”之书论 | 第30-31页 |
| 第三节 巧设比喻，力举实例的论辩术 | 第31-33页 |
| 一、 巧设比喻，形象说理 | 第31页 |
| 二、 列举实例，有力论证 | 第31-33页 |
| 第四章 书说类散文研究 | 第33-40页 |
| 第一节 从纳兰性德书信看其行为显现 | 第33-34页 |
| 一、 徜徉自然，寄情山水 | 第33页 |
| 二、 广泛交游，以文会友 | 第33-34页 |
| 三、 擅长书法，酷爱镌刻 | 第34页 |
| 第二节 从纳兰性德书信看其思想呈现 | 第34-38页 |
| 一、 儒道兼容之人生态度 | 第34-35页 |
| 二、 独到、实用之治学理念 | 第35-37页 |
| 三、 尊师重教之教育思想 | 第37-38页 |
| 第三节 从纳兰性德书信看其行文特色 | 第38-40页 |
| 一、 “以自然之眼观物，以自然之舌言情” | 第38-39页 |
| 二、 以骈入散 | 第39-40页 |
| 第五章 辞赋理论与创作 | 第40-45页 |
| 第一节 纳兰性德辞赋理论 | 第40-41页 |
| 一、 主张“赋家之心” | 第40-41页 |
| 二、 强调“本于经术” | 第41页 |
| 第二节 纳兰性德辞赋主旨探索 | 第41-43页 |
| 一、 对自然的喜爱与崇尚 | 第41-42页 |
| 二、 对世事的洞悉与感怀 | 第42-43页 |
| 第三节 纳兰性德辞赋艺术解析 | 第43-45页 |
| 一、 “赋家之心”，“本于经术”之辞赋理论的体现 | 第43页 |
| 二、 取譬设喻，想象、联想等表现手法的运用 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 致谢 | 第49页 |
