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转型期农村基督教传播个案研究--以皖北吴宅村为例

内容摘要第1-5页
Abstract第5-7页
引言第7-9页
一、研究背景第9-10页
二、宗教概述第10-14页
 (一) 宗教的渊源第10页
 (二)宗教的社会功能第10-14页
三、研究方法第14-16页
四、为什么选取吴宅村作为样本?第16-17页
五、吴宅村的基本情况第17-33页
 (一)吴宅村的自然地理空间第17页
 (二)吴宅村行政组织状况第17-18页
 (三)人口状态、人员流动及与外村联系第18-20页
 (四)经济、文化及教育状况第20-22页
 (五)吴宅村及其周边基督教信仰样态第22-33页
六、基督教传播在农村复兴的原因第33-40页
 (一)农村信仰多元化第33页
 (二)本土宗教信仰缺失第33-34页
 (三)道德的共性为基督教传播提供了道德基础第34-35页
 (四)苦闷与焦虑的社会情绪为基督教传播提供了情感基础第35-36页
 (五)娱乐活动的贫乏是基督教发展的社会基础第36-37页
 (六)基层权力对宗教传播的默许和极少干预第37-38页
 (七)较低的文化水平使人们产生了宗教盲从心理第38-40页
七、基督教传播对农村的影响第40-49页
 (一)基督教在中国农村传播的积极影响第40-42页
 (二)基督教在中国农村传播的消极影响第42-49页
八、基督教在中国农村正面传播的路径第49-53页
 (一)加强农村社会保障制度建设第49页
 (二)加大宣传力度健全道德引导机制第49-50页
 (三)提升教民文化水平增强其独立自主意识第50页
 (四)加强中华传统文化的传承、传播与创新第50-51页
 (五)利用媒介丰富人们精神文化生活第51页
 (六)加强政策宣传依法打击邪教组织第51-53页
结语第53-54页
致谢第54-55页
参考文献第55-56页

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