| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、研究目的和意义 | 第8-9页 |
| 二、国内外研究述评 | 第9-12页 |
| 第一章 詹姆逊新马克思主义思想的历史渊源 | 第12-17页 |
| 一、植根于经典马克思主义 | 第12-13页 |
| 二、成长于百家争鸣的西方马克思主义思潮 | 第13-16页 |
| (一) 早期西方马克思主义者的思想 | 第14页 |
| (二) 法兰克福学派 | 第14-15页 |
| (三) 结构主义马克思主义 | 第15-16页 |
| 三、形成于变幻莫测的时代 | 第16-17页 |
| 第二章 詹姆逊新马克思主义思想的逻辑内容 | 第17-29页 |
| 一、詹姆逊新马克思主义思想的发展脉络 | 第17-21页 |
| (一) 新马克思主义概念的界定 | 第17-18页 |
| (二) 詹姆逊新马克思主义思想的发展脉络 | 第18-21页 |
| 二、詹姆逊新马克思主义思想的主要内容 | 第21-29页 |
| (一) 生产方式为主导是理论前提 | 第21-22页 |
| (二) 后现代语境下的马克思主义 | 第22-24页 |
| (三) 辩证思维和总体化思想 | 第24-26页 |
| (四) 乌托邦意识形态 | 第26-29页 |
| 第三章 詹姆逊新马克思主义思想的现实意义和当代价值 | 第29-35页 |
| 一、文化批判对文化全球化及中国特色社会主义文化建设的启示 | 第29-31页 |
| (一) 文化全球化需要以文化批判作为方法论 | 第29-30页 |
| (二) 社会转型时期中国特色社会主义文化建设需要去粗取精 | 第30-31页 |
| 二、乌托邦意识形态对构建社会主义核心价值体系的启示 | 第31-33页 |
| (一) 对马克思主义意识形态的坚守 | 第31-32页 |
| (二) 建构公共信仰的需要 | 第32-33页 |
| (三) 防止盲目空想与不切实际幻想 | 第33页 |
| 三、后现代主义与中国社会的契合 | 第33-35页 |
| 结语 | 第35-37页 |
| 参考文献 | 第37-40页 |
| 致谢 | 第40页 |
