伽达默尔美学视野下的技术
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-20页 |
| ·选题背景 | 第10-11页 |
| ·研究现状 | 第11-19页 |
| ·哲学对技术的划分 | 第11-12页 |
| ·美学视野下对技术的研究 | 第12-17页 |
| ·伽达默尔学说的研究概况 | 第17-19页 |
| ·选题意义 | 第19-20页 |
| 第二章 伽达默尔美学 艺术真理对科学方法的反抗 | 第20-33页 |
| ·艺术真理的沦陷 | 第21-24页 |
| ·伽达默尔眼中的科学方法 | 第21-22页 |
| ·对康德审美趣味判断力的批判 | 第22-24页 |
| ·艺术回归生活世界 | 第24-26页 |
| ·审美区分 | 第24页 |
| ·艺术作品与生活世界的同一 | 第24-26页 |
| ·艺术真理 | 第26-33页 |
| ·游戏 艺术作品的存在方式 | 第27-29页 |
| ·象征 对认识的再认识 | 第29-30页 |
| ·绘画 存在的扩展 | 第30-31页 |
| ·艺术与科学的区别 | 第31-33页 |
| 第三章 艺术真理下的技术与现代技术 | 第33-52页 |
| ·艺术真理下技术讨论的可能性 | 第33-37页 |
| ·技术属于非科学 | 第33-35页 |
| ·前科学式真理aletheia | 第35页 |
| ·技术和艺术的共同源头techne | 第35-36页 |
| ·技术与现代技术的区别 | 第36-37页 |
| ·技术的本性 | 第37-42页 |
| ·技术是存在和存在者的媒介 | 第37-38页 |
| ·技术是存在的扩展 | 第38-39页 |
| ·技术是基于当下的偶缘性理解事件 | 第39-40页 |
| ·技术创造物是一种人的自我表现 | 第40-41页 |
| ·技术自身包含善目的 | 第41-42页 |
| ·技术与艺术的关系 | 第42-43页 |
| ·技术与艺术是产出上的不同 | 第42-43页 |
| ·技术与艺术的结合 | 第43页 |
| ·现代技术的本性 | 第43-45页 |
| ·现代技术与人的冲突 | 第45-52页 |
| ·自我意识的异化 | 第46-47页 |
| ·选择权的丧失 | 第47页 |
| ·人被工具奴役 | 第47-49页 |
| ·人独立意义的消失 | 第49-50页 |
| ·统一标准的压制 | 第50-52页 |
| 第四章 挣脱科学方法 现代技术的自我救赎 | 第52-61页 |
| ·重返存在与存在者区分的立场 | 第52-56页 |
| ·存在 | 第52-53页 |
| ·存在者 | 第53-54页 |
| ·存在、我、现象、存在者的关系 | 第54-55页 |
| ·科学对存在者的误读 | 第55页 |
| ·在现代技术中恢复存在意识 | 第55-56页 |
| ·恢复亚里士多德实践智慧 | 第56-58页 |
| ·实践堕落为现代技术 | 第56-57页 |
| ·亚里士多德的实践智慧 | 第57-58页 |
| ·回归柏拉图的对话结构 | 第58-61页 |
| 结语 | 第61-63页 |
| 参考文献 | 第63-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 攻读学位期间发表论文情况 | 第67页 |
