| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 引论 | 第10-24页 |
| 第一节 选题缘由及意义 | 第10-14页 |
| 一、胡塞尔、海德格尔与现象学 | 第10-12页 |
| 二、本研究的价值与意义 | 第12-14页 |
| 第二节 文献综述 | 第14-21页 |
| 一、与本论文直接相关的原始文献 | 第14页 |
| 二、相关问题的研究现状 | 第14-21页 |
| 第三节 论文思路 | 第21-24页 |
| 一、布伦塔诺与意向性理论的真正起点 | 第21页 |
| 二、胡塞尔的意向性理论及其思想演变 | 第21-22页 |
| 三、海德格尔的意向性理论批判与奠基 | 第22-24页 |
| 第一章 意向性理论的起源与发展 | 第24-37页 |
| 第一节 意向性理论的起源 | 第24-28页 |
| 一、古希腊哲学中是否存在意向性理论 | 第24-26页 |
| 二、中世纪经院哲学与意向性理论的起源 | 第26-28页 |
| 第二节 布伦塔诺对意向性理论的贡献 | 第28-32页 |
| 一、心理现象与物理现象的区分 | 第28-29页 |
| 二、“意向的内存在” | 第29-32页 |
| 第三节 胡塞尔对意向性理论的改造 | 第32-37页 |
| 一、布伦塔诺意向性理论的根本问题 | 第32-34页 |
| 二、从“意向的内存在”到“意向客体” | 第34-37页 |
| 第二章 胡塞尔现象学中的意向性理论 | 第37-61页 |
| 第一节 意向性理论在胡塞尔现象学中的地位 | 第37-40页 |
| 一、意向性理论的两种模式 | 第37-38页 |
| 二、意向性理论在胡塞尔现象学中的核心地位 | 第38-40页 |
| 第二节 《逻辑研究》中的意向性理论 | 第40-48页 |
| 一、现象学讨论何种意义上的意识结构 | 第40-41页 |
| 二、“指向模式”的意向性理论 | 第41-43页 |
| 三、意向性的结构：立义内容—立义 | 第43-48页 |
| 第三节 《观念Ⅰ》中的意向性理论 | 第48-61页 |
| 一、先验还原与先验现象学 | 第48-52页 |
| 二、“构造模式”的意向性理论 | 第52-54页 |
| 三、意向性的结构：意向活动-意向相关项(Noesis-Noema) | 第54-61页 |
| 第三章 海德格尔批判与奠基工作的理论背景 | 第61-79页 |
| 第一节 现象学从“认识论”到“存在论”的转换 | 第61-67页 |
| 一、作为认识论的胡塞尔意识现象学 | 第62-63页 |
| 二、作为存在论的海德格尔基础存在论现象学 | 第63-67页 |
| 第二节 胡塞尔与海德格尔哲学总体差异举要 | 第67-75页 |
| 一、两种“一切原则之原则” | 第67-70页 |
| 二、不同“一切奇迹中的奇迹” | 第70-72页 |
| 三、各自“隐秘的憧憬(目的)” | 第72-75页 |
| 第三节 海德格尔对现象学三个基本发现的重释 | 第75-79页 |
| 一、海德格尔对意向性的解释 | 第75-77页 |
| 二、范畴直观与先天的原初含义 | 第77-79页 |
| 第四章 海德格尔的批判与奠基工作疏论 | 第79-98页 |
| 第一节 从意识的“意向性”到此在的“超越性”之转变 | 第79-88页 |
| 一、超越性概念的内涵与演变 | 第79-82页 |
| 二、胡塞尔现象学中的超越性概念 | 第82-84页 |
| 三、超越性在海德格尔哲学中的新内涵 | 第84-88页 |
| 第二节 对胡塞尔意向性理论的批判 | 第88-93页 |
| 一、海德格尔批判的主线 | 第88-90页 |
| 二、胡塞尔意向性理论的根本局限 | 第90-93页 |
| 第三节 以此在之超越性为胡塞尔意向性理论奠基 | 第93-98页 |
| 一、胡塞尔现象学的“盲区” | 第93-94页 |
| 二、对意向性理论的奠基 | 第94-98页 |
| 结语 对海德格尔批判与奠基工作的简评 | 第98-102页 |
| 参考文献 | 第102-107页 |
| 致谢 | 第107-108页 |