| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-11页 |
| 1 以超感性领域建构为特征的传统形而上学性质 | 第11-20页 |
| ·传统形而上学的超感性特质 | 第11-13页 |
| ·超感性领域建构的奠基——柏拉图主义 | 第13-15页 |
| ·柏拉图主义的要义 | 第13-14页 |
| ·形而上学即柏拉图主义 | 第14-15页 |
| ·传统形而上学演进样态 | 第15-20页 |
| ·形而上学的神学样态 | 第16-17页 |
| ·形而上学的理性样态 | 第17-20页 |
| 2 尼采对传统形而上学的批判与消解 | 第20-27页 |
| ·形而上学——理性的虚构 | 第20-22页 |
| ·对柏拉图主义“两个世界”的批判与消解 | 第22-24页 |
| ·对超感性的“上帝”的批判与消解 | 第24-27页 |
| 3 以感性为基础的形而上学的现代建构 | 第27-38页 |
| ·新形而上学的核心范畴——强力意志 | 第27-30页 |
| ·强力意志——感性世界观本质 | 第28-29页 |
| ·强力意志——人和世界的本质 | 第29-30页 |
| ·强力意志的代言人——超人 | 第30-33页 |
| ·超人与强力意志 | 第31-32页 |
| ·超人与人 | 第32-33页 |
| ·感性的真实信仰——永恒轮回 | 第33-35页 |
| ·尼采形而上学——转折与启蒙 | 第35-38页 |
| 结束语 | 第38-39页 |
| 参考文献 | 第39-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第44-45页 |