| 致谢 | 第1-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-14页 |
| 一、玩偶与上帝：存在的永恒沉默 | 第14-28页 |
| (一) 最初的遭遇：沉默的玩偶 | 第14-23页 |
| 1、童年的玩偶与诗人的存在体验 | 第14-20页 |
| 2、意识与作为可怕之物开端的美 | 第20-23页 |
| (二) 哀歌中隐匿的上帝 | 第23-28页 |
| 二、趋近存在的逝者与存在之谜 | 第28-54页 |
| (一) 被爱与爱：两种爱情与存在的可能性 | 第30-39页 |
| (二) 死者“携来的”经验与“切己之死” | 第39-47页 |
| (三) 陶醉于恒常的孩童与专注于敞开者的动物 | 第47-54页 |
| 三、天使、超人：大地之转化与永恒轮回 | 第54-79页 |
| (一) 《杜伊诺哀歌》中的天使形象及其两：希文化来源 | 第56-64页 |
| 1、哀歌中天使形象的基督教因素 | 第57-60页 |
| 2、荷尔德林的影响：天使的希腊诸神气质 | 第60-64页 |
| (二) 意识的差异与转化：哀歌中的天使与尼采的超人 | 第64-70页 |
| (三) 转化与轮回：对此世的肯定和逝性的救赎 | 第70-79页 |
| 结语 | 第79-81页 |
| 参考文献 | 第81-84页 |
| 附件 | 第84页 |