永不停息的脉动—柏格森绵延思想研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-9页 |
| 第一章 “等待 出场”——绵延产生的背景 | 第9-15页 |
| 第一节 柏格森哲学的背景 | 第9-11页 |
| 一、 时代背景 | 第9-10页 |
| 二、 理论背景 | 第10-11页 |
| 第二节 绵延出场的前奏 | 第11-15页 |
| 一、 强度 | 第11-13页 |
| 二、 多样性 | 第13-15页 |
| 第二章 “一个 巨大的融 合”——什么是绵延 | 第15-35页 |
| 第一节 作为时间的绵延 | 第15-21页 |
| 一、 哲学史上的时间观 | 第15-16页 |
| 二、 两种时间 | 第16-18页 |
| 三、 过去、现在和未来 | 第18-21页 |
| 第二节 作为记忆的绵延 | 第21-30页 |
| 一、 两种记忆 | 第21-23页 |
| 二、 记忆不存在于大脑 | 第23-25页 |
| 三、 知觉-记忆的运动过程 | 第25-27页 |
| 四、 双重运动 | 第27-28页 |
| 五、 记忆的平衡 | 第28-29页 |
| 六、 记忆作为存在 | 第29-30页 |
| 第三节 作为自我的绵延 | 第30-33页 |
| 一、 两种自我 | 第30-31页 |
| 二、 回到深层自我 | 第31-33页 |
| 第四节 作为生命冲动的绵延 | 第33-34页 |
| 一、 生命的上升运动与下降运动 | 第33页 |
| 二、 生命冲动 | 第33-34页 |
| 本章小结 | 第34-35页 |
| 第三章 “直觉” ——抵达绵延的方法 | 第35-51页 |
| 第一节 直觉的出现 | 第35-36页 |
| 第二节 什么是直觉 | 第36-40页 |
| 一、 直觉是一种把握绵延的行动 | 第36-38页 |
| 二、 直觉是不借助符号的认识方法 | 第38-39页 |
| 三、 直觉是一种意志努力 | 第39-40页 |
| 第三节 直觉作为方法的意义 | 第40-42页 |
| 第四节 直觉与艺术 | 第42-51页 |
| 一、 直 就是艺术 | 第42-44页 |
| 二、 艺术的分类 | 第44-45页 |
| 三、 艺术的功能 | 第45-47页 |
| 四、 艺术创造与欣赏 | 第47-51页 |
| 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 致谢 | 第55页 |
