谢林艺术理论的形而上学蕴涵及实质
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-11页 |
| ·思想极具争议的时代 | 第9-10页 |
| ·哲学光芒再现的期待 | 第10-11页 |
| 1 谢林艺术理论产生的背景及内在逻辑 | 第11-16页 |
| ·社会与政治的时代必然性条件 | 第11页 |
| ·希腊艺术与浪漫主义的非理性之境 | 第11-13页 |
| ·德国古典哲学的理性之魂 | 第13-16页 |
| 2 谢林艺术理论的形而上学追求 | 第16-29页 |
| ·自我意识中的“绝对同一”活动 | 第16-19页 |
| ·无意识概念的确定 | 第17-18页 |
| ·有意识活动的回归 | 第18-19页 |
| ·形而上学是否存在艺术的把握方式及如何可能 | 第19-22页 |
| ·“绝对同一”的客观诉求 | 第19-20页 |
| ·内在理智直观 | 第20页 |
| ·外在美感直观 | 第20-21页 |
| ·艺术直观“绝对同一”的活动 | 第21-22页 |
| ·艺术所担当的形而上学使命 | 第22-29页 |
| ·艺术承载哲学的先在可能 | 第23页 |
| ·艺术与形而上学的内在关联 | 第23-24页 |
| ·艺术作品的永恒价值 | 第24-26页 |
| ·形而上学与艺术作品的形态 | 第26-29页 |
| 3 谢林艺术理论的不可言说性与终极指向 | 第29-34页 |
| ·神话与哲学的共通旨趣 | 第29-30页 |
| ·神话与艺术的渊源 | 第30-32页 |
| ·终极关怀的自由探索 | 第32-33页 |
| ·哲学对宗教的未来期翼 | 第33-34页 |
| 4 谢林艺术理论之形而上学的异同与启示 | 第34-39页 |
| ·“绝对同一”的艺术与“美是理念的感性显现” | 第34-36页 |
| ·艺术理论的哲思与诗意的存在艺术 | 第36-39页 |
| 结束语 | 第39-41页 |
| 参考文献 | 第41-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第45页 |