| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 校勘体例 | 第6-8页 |
| 第一章 序言 | 第8-12页 |
| 一、研究的动机与目的 | 第8-9页 |
| 二、研究的范围与材料 | 第9-10页 |
| 三、前贤研究成果综述 | 第10-12页 |
| 第二章 佛教入门读物的地位、文献价值、研究的意义 | 第12-19页 |
| 一、佛教入门读物的定义 | 第12页 |
| 二、佛教入门读物的分类 | 第12-14页 |
| 三、佛教入门读物类的文献地位 | 第14-15页 |
| 四、佛教入门读物的文献价值 | 第15-17页 |
| 五、佛教入门读物研究的意义 | 第17-19页 |
| 第三章 敦煌佛教入门读物介绍 | 第19-46页 |
| 一、《三宝四谛》 | 第19-22页 |
| 二、《小乘三科》 | 第22-25页 |
| 三、《大乘三科》 | 第25-34页 |
| 四、《三乘五性》与《五乘三性》 | 第34-39页 |
| 五、《世间宗见》 | 第39-41页 |
| 六、《法门名义集》 | 第41-46页 |
| 第四章 佛教入门读物的特点及与寺学的关系 | 第46-56页 |
| 一、敦煌佛教入门读物的特点 | 第46-47页 |
| 二、敦煌寺学概述 | 第47-49页 |
| 三、敦煌寺学与入门读物的关系 | 第49-56页 |
| 第五章 佛教入门读物的功用与敦煌讲唱作品的佛教启蒙性质 | 第56-63页 |
| 一、敦煌佛教入门读物的功用 | 第56-57页 |
| 二、敦煌讲唱文学作品 | 第57-61页 |
| 三、讲唱文学作品与佛教入门读物的关系 | 第61-63页 |
| 第六章 敦煌佛教的世俗化与入门读物的流行背景 | 第63-69页 |
| 一、佛教的世俗化的界定 | 第63页 |
| 二、敦煌佛教世俗化的表现 | 第63-65页 |
| 三、佛教读物的流行是世俗化的一种表现形式 | 第65页 |
| 四、佛教入门读物流行的背景 | 第65-69页 |
| 结束语 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-74页 |
| 后记 | 第74页 |