永恒的女性 永恒的追寻--对但丁作品的宗教文化阐释
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-8页 |
| 1 亘古不灭之光：西方文化传统中的索菲亚学说 | 第8-19页 |
| ·索菲亚学说的起源 | 第8-12页 |
| ·远古时期的大母神崇拜 | 第8-10页 |
| ·古希腊哲学与索菲亚学说 | 第10-11页 |
| ·诺斯替主义中的索菲亚学说 | 第11-12页 |
| ·索菲亚学说与基督教文化 | 第12-17页 |
| ·《圣经》与索菲亚学说 | 第12-14页 |
| ·神学家们的索菲亚学说 | 第14-16页 |
| ·中世纪文化与索菲亚学说 | 第16-17页 |
| ·永恒女性索菲亚的原型内涵 | 第17-19页 |
| ·创造职能 | 第17-18页 |
| ·中介职能 | 第18-19页 |
| 2 贝雅特丽齐：但丁的永恒女性 | 第19-28页 |
| ·在历史与文本的迷雾中 | 第19-20页 |
| ·《新生》：从历史走向文本 | 第20-22页 |
| ·《神曲》：但丁的启示录 | 第22-28页 |
| ·末日审判 | 第23-25页 |
| ·身披日头的妇人 | 第25-28页 |
| 3 追寻之路：神圣与世俗的两重性 | 第28-52页 |
| ·人与神的直接对话 | 第28-33页 |
| ·因信称义 | 第29-31页 |
| ·通往上帝之路 | 第31-33页 |
| ·理性与信仰的整合 | 第33-37页 |
| ·智慧：理性与信仰的共同追求 | 第33-35页 |
| ·日轮天的和解 | 第35-37页 |
| ·爱的辩证法 | 第37-41页 |
| ·弗兰齐斯嘉：贝雅特丽齐的地狱镜像 | 第38-39页 |
| ·爱是上帝的律法 | 第39-41页 |
| ·神学美学与伦理的诗学 | 第41-46页 |
| ·美是上帝的名字 | 第41-44页 |
| ·在道德序列中的文学 | 第44-46页 |
| ·世界帝国：但丁政治理念的诗意表达 | 第46-52页 |
| ·照耀世间的两个太阳 | 第47-49页 |
| ·所罗门：两重光辉交相辉映的灵魂 | 第49-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 致谢 | 第58页 |
