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胡安国《春秋传》研究

摘要第1-8页
Abstract第8-10页
绪论第10-22页
 一、宋代学术之名与实第10-12页
 二、胡安国之学术第12-16页
 三、胡安国思想研究综述第16-17页
 四、研究方法问题第17-18页
 五、胡安国基本资料与版本第18-22页
上篇 《春秋》观与解经方法第22-113页
 第一章 胡安国之前的春秋学第23-48页
  第一节 胡安国之前《春秋》观的演变第23-37页
   一、《春秋》经说第23-28页
   二、《春秋》史说第28-37页
  第二节 胡安国之前《春秋》解经法第37-48页
   一、义例解经法第37-40页
   二、"从变从义"的解经法第40-43页
   三、综合三传的解经方法第43-48页
 第二章 胡安国的《春秋》观第48-64页
  第一节 《春秋》不没其实第48-51页
   一、征史实于《左传》第48-50页
   二、对"史承赴告"说的继承第50-51页
  第二节 《春秋》乃"史外传心之要典"第51-56页
   一、《春秋》是经第52-54页
   二、强调经史之别第54-56页
  第三节 《春秋》天子之事第56-64页
   一、《春秋》寓王法第56-57页
   二、《春秋》拨乱反正第57-60页
   三、以夏时冠周月第60-62页
   四、余论第62-64页
 第三章 胡安国的解经方法(上)第64-87页
  第一节 义例解经第64-76页
   一、天子书"天王"例第65-66页
   二、诸侯即位之例第66-68页
   三、天子诸侯丧葬例第68-71页
   四、弑君之例第71-74页
   五、杀大夫例第74-76页
  第二节 综经通解第76-87页
   一、事取左氏,义兼公毅第77-83页
   二、引百家之义,成一家之言。第83-87页
 第四章 胡安国的解经方法(下)第87-113页
  第一节 从变从义第87-101页
   一、词同而意异,则比事以观。第87-92页
   二、不取众说,独出心裁第92-101页
  第二节 胡安国解经的时代特征第101-113页
   一、胡安国解经的理学特色第101-107页
   二、解经的现实向度第107-113页
下篇 胡氏《春秋传》大义第113-151页
 第五章 尊王大义第114-132页
  第一节 儒家之尊王:王权还是王道?第114-120页
   一、尊王道第114-115页
   二、尊王权第115-117页
   三、宋儒尊王说:以孙复、程颐为例第117-120页
  第二节 胡安国以天理为王道第120-128页
   一、胡安国对"王"的界定第121-122页
   二、胡安国以天理王道正王权第122-125页
   三、胡安国对弑君的态度第125-128页
  第三节 以社稷责王第128-132页
   一、《春秋》以国君与社稷为一体第128页
   二、国灭,君死社稷方为正。第128-130页
   三、人君当知命而自强第130-132页
 第六章 灾异之说第132-148页
  第一节 传统公羊家的灾异理论第132-138页
   一、天人感应原理第132-133页
   二、灾第133-134页
   三、异第134-136页
   四、异大乎灾第136-138页
  第二节 胡安国灾异理论第138-148页
   一、天人感应第138-140页
   二、灾:民命为先,分灾救患第140-142页
   三、异:天命至上,谨戒人主第142-148页
 第七章 胡安国论权(存目)第148-149页
  第一节 公羊家的经权之说第148页
  第二节 胡安国的经权之说第148页
  第三节 谨权臣与"贵大臣"第148-149页
 第八章 华夷之辨(存目)第149-150页
  第一节 《春秋》华夷之辨第149页
  第二节 胡安国华夷之辨第149页
  第三节 寓复仇于攘夷第149-150页
 第九章 对胡安国《春秋传》的批评(存目)第150-151页
  第一节 后人的影响和批评第150页
  第二节 解经方法的批评第150页
  第三节 大义的批评第150-151页
结语第151-156页
参考文献第156-161页
 专著第156-159页
 论文第159-161页
后记第161-162页

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