摘要 | 第1-6页 |
ABSTRACT | 第6-8页 |
目录 | 第8-11页 |
导论 | 第11-30页 |
一、问题的提出与研究的意义 | 第12-14页 |
二、国内外研究现状 | 第14-19页 |
三、研究方法 | 第19-20页 |
四、论文的创新之处 | 第20-22页 |
五、基本概念 | 第22-30页 |
第一章 基督教右翼的崛起及其动因 | 第30-51页 |
第一节 基督教右翼的崛起 | 第30-40页 |
一、第二次世界大战前基督教右翼的发展 | 第31-34页 |
二、第二次世界大战后基督教右翼的发展 | 第34-40页 |
第二节 基督教右翼在当代崛起的动因 | 第40-46页 |
一、崛起的社会背景——人口、经济、宗教在地理上的变迁 | 第41-42页 |
二、崛起的时机——南部民主党的分裂 | 第42页 |
三、崛起的群众基础——草根运动的出现 | 第42-43页 |
四、崛起的思想基础——对世俗文化的反击 | 第43-45页 |
五、崛起的手段——成功的政治参与机制 | 第45-46页 |
小结 | 第46-51页 |
第二章 基督教右翼与美国外交 | 第51-79页 |
第一节 福音化的外交政策 | 第51-55页 |
一、"神权主义"的复归 | 第51-52页 |
二、"立法化、机构化、国际化、草根化"趋势 | 第52-55页 |
第二节 基督教右翼影响美国外交政策的机制 | 第55-72页 |
一、影响美国外交政策的舆论准备——建立了完善的意识形态基础设施 | 第55-59页 |
二、影响美国外交政策的力量——基督教右翼与新保守派建立联盟 | 第59-64页 |
三、影响美国外交政策的政党平台——基督教右翼"劫持"并"改造"共和党 | 第64-69页 |
四、影响美国外交政策的方式——选举渗透 | 第69-70页 |
五、影响美国外交政策的代表——布什总统 | 第70-72页 |
小结 | 第72-79页 |
第三章 基督教右翼与美国以色列外交政策 | 第79-99页 |
第一节 基督教右翼以宗教的视角看待中东问题 | 第79-82页 |
一、天命主义 | 第80页 |
二、启示录思维 | 第80-81页 |
三、善恶二元论 | 第81-82页 |
四、阿米吉多顿(末世论) | 第82页 |
第二节 美国长期慷慨支持以色列的原因 | 第82-93页 |
一、文化上的亲近 | 第84页 |
二、美国民众对末世预言的狂热 | 第84-86页 |
三、基督教右翼的游说 | 第86-88页 |
四、基督教锡安主义的影响 | 第88-93页 |
小结 | 第93-99页 |
第四章 基督教右翼与美国达尔富尔问题外交政策 | 第99-123页 |
第一节 达尔富尔问题成为国际热点的原因 | 第99-102页 |
一、达尔富尔危机的根源 | 第99-101页 |
二、美国宗教团体放大达尔富尔危机 | 第101-102页 |
第二节 美国介入达尔富尔问题的国内背景——基于信仰的人权运动 | 第102-104页 |
一、《1998年国际宗教自由法》立法运动 | 第102-103页 |
二、基于信仰的人权运动的其他立法 | 第103-104页 |
第三节 布什上台前后美国对苏丹外交政策 | 第104-107页 |
一、布什上台前美国对苏丹外交政策 | 第105页 |
二、布什上台后美国对苏丹外交政策 | 第105-107页 |
第四节 美国对苏丹达尔富尔问题态度转变的原因 | 第107-118页 |
一、基督教人口向发展中国家转移 | 第107页 |
二、基督教右翼的海外传教运动 | 第107-108页 |
三、布什总统个人信仰的影响 | 第108-109页 |
四、基督教右翼的院外压力 | 第109-115页 |
五、保守派精英接近决策者 | 第115-116页 |
六、经济利益的考量 | 第116-118页 |
小结 | 第118-123页 |
结语 | 第123-129页 |
一、主要结论 | 第123-125页 |
二、基督教右翼的发展趋势 | 第125-127页 |
三、后续研究 | 第127-129页 |
参考文献 | 第129-138页 |
一、中文 | 第129-132页 |
二、英文 | 第132-138页 |
附录一 1940-2004基督教右翼政治行动主义重要历史事件 | 第138-140页 |
附录二 当代美国末世基督徒及组织 | 第140-144页 |
一、当代美国末世基督徒 | 第140-141页 |
二、当代美国末世基督教组织 | 第141-144页 |
附录三攻读博士学位期间发表的科研论文 | 第144-145页 |
致谢 | 第145-147页 |