| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-15页 |
| 1.1 选题目的和意义 | 第9-10页 |
| 1.2 国内研究综述 | 第10-11页 |
| 1.3 国内外研究现状 | 第11-14页 |
| 1.3.1 国内研究现状 | 第11-13页 |
| 1.3.2 国外研究现状 | 第13-14页 |
| 1.4 研究方法与思路 | 第14-15页 |
| 第二章 新疆土尔扈特蒙古族历史轨迹和传统民俗文化概述 | 第15-25页 |
| 2.1 历史的简要梳理 | 第15-18页 |
| 2.1.1 东归历史 | 第15-17页 |
| 2.1.2 现时基本状况 | 第17-18页 |
| 2.2 传统民俗文化的表现形式 | 第18-22页 |
| 2.2.1 生产劳动民俗 | 第18-20页 |
| 2.2.2 日常生活民俗 | 第20-21页 |
| 2.2.3 岁时节日民俗 | 第21-22页 |
| 2.3 传统民俗文化的特点 | 第22-25页 |
| 2.3.1 地域性特点 | 第23页 |
| 2.3.2 宗教性特点 | 第23-24页 |
| 2.3.3 人文生态性特点 | 第24-25页 |
| 第三章 新疆土尔扈特蒙古族传统民俗文化的伦理诉求与表现 | 第25-44页 |
| 3.1 尊崇与自然和谐相处的生态法则 | 第25-28页 |
| 3.1.1 与马克思主义的生态伦理观的契合性 | 第25-26页 |
| 3.1.2 契合性的表现 | 第26-28页 |
| 3.2 特有的伦理精神 | 第28-30页 |
| 3.2.1 开拓进取精神 | 第28页 |
| 3.2.2 英雄乐观精神 | 第28-29页 |
| 3.2.3 自由开放精神 | 第29页 |
| 3.2.4 崇信重义精神 | 第29-30页 |
| 3.2.5 务实实用精神 | 第30页 |
| 3.3 与人和谐相处的人伦关系 | 第30-36页 |
| 3.3.1 家庭人际伦理关系 | 第30-33页 |
| 3.3.2 和谐的社会伦理关系 | 第33-34页 |
| 3.3.3 礼仪礼节中的伦理表现 | 第34-36页 |
| 3.4 道德情愫在社会生活中的体现 | 第36-44页 |
| 3.4.1 民谚中的道德暗示 | 第36-38页 |
| 3.4.2 史诗中的英雄赞歌 | 第38-41页 |
| 3.4.3 萨吾尔登舞蹈中的美好愿景 | 第41-42页 |
| 3.4.4 民歌中涵盖的宽厚向上的情怀 | 第42-44页 |
| 第四章 新疆土尔扈特蒙古族传统民俗文化中的伦理文化的保护与传承 | 第44-52页 |
| 4.1 传统民俗伦理文化传承所面临的挑战 | 第44-46页 |
| 4.1.1 自然生态环境的变化 | 第44-45页 |
| 4.1.2 文化生态环境的变化 | 第45-46页 |
| 4.1.3 传承人的断代现象 | 第46页 |
| 4.2 传统民俗伦理文化传承的原则 | 第46-48页 |
| 4.2.1 可持续发展原则 | 第46-47页 |
| 4.2.2 整体发展原则 | 第47页 |
| 4.2.3 动态优化发展原则 | 第47-48页 |
| 4.3 传统民俗伦理文化传承的路径 | 第48-52页 |
| 4.3.1 加强作为世界非物质文化遗产名录保护 | 第48-49页 |
| 4.3.2 强化具体措施实现传统习俗伦理文化的传承 | 第49-50页 |
| 4.3.3 推进传统民俗文化伦理与新时期伦理道德的融合 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
