元儒陈栎处世及其学术思想研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| (一)选题依据与意义 | 第7-8页 |
| (二)基本史料与研究现状 | 第8-12页 |
| 1、基本史料 | 第8-9页 |
| 2、研究现状 | 第9-12页 |
| (1)专著 | 第9-10页 |
| (2)论文 | 第10-12页 |
| (三)研究思路与方法 | 第12-13页 |
| 一、陈栎的生平与交游 | 第13-22页 |
| (一)家世渊源 | 第13-14页 |
| (二)求学经历 | 第14-15页 |
| (三)交游经历 | 第15-22页 |
| 1、少年时期 | 第15-16页 |
| 2、中年时期 | 第16-20页 |
| 3、晚年时期 | 第20-22页 |
| 二、介万山之间的理学名儒 | 第22-41页 |
| (一)生世不离乡,隐居非遁世 | 第22-29页 |
| 1、一生未离家乡 | 第22-24页 |
| 2、迫于时势的隐士生活 | 第24-29页 |
| (二)大儒亦为童子师 | 第29-35页 |
| 1、元代蒙学的发展状况 | 第29-30页 |
| 2、陈栎对蒙学的重视 | 第30-34页 |
| 3、理学与蒙学的相互作用 | 第34-35页 |
| (三)撰著诸书,以尊道统 | 第35-41页 |
| 1、“四书”类 | 第35-37页 |
| 2、“六经”类 | 第37-39页 |
| 3、史学类 | 第39页 |
| 4、其他著作 | 第39-41页 |
| 三、陈栎的学术思想 | 第41-62页 |
| (一)理学思想 | 第41-46页 |
| 1、对“理一分殊”思想的延续 | 第41-42页 |
| 2、性理一体的思想 | 第42-44页 |
| 3、道心与人心的辨析 | 第44-45页 |
| 4、对佛老思想与陆学的批判 | 第45-46页 |
| (二)史学思想 | 第46-53页 |
| 1、对经、史关系的探讨 | 第47-48页 |
| 2、“道无古今”的历史观念 | 第48-49页 |
| 3、以“修齐治平”作为历史评判标准 | 第49-51页 |
| 4、对理学的辩护 | 第51-53页 |
| (三)教育思想 | 第53-58页 |
| 1、陈栎关于“教”的思想 | 第53-56页 |
| 2、陈栎关于“学”的思想 | 第56-58页 |
| (四)文学思想 | 第58-62页 |
| 1、重理为“文” | 第58-59页 |
| 2、文亦法自然 | 第59-60页 |
| 3、追求古气古意 | 第60-62页 |
| 结语 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-67页 |
| 致谢 | 第67页 |
