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试论土家族习俗与恩施州精神文明建设的关系

摘要第1-7页
Abstract第7-12页
导言第12-18页
 一、问题的提出及研究意义第12-13页
 二、研究目标及研究内容第13-14页
 三、国内相关文献综述第14-15页
  (一) 以土家族习俗为主题的研究第14页
  (二) 以少数民族地区精神文明建设为主题的研究第14-15页
  (三) 以保护民族文化为主题的研究第15页
  (四) 以民族传统文化与精神文明建设的关系为主题的研究第15页
 四、本文采用的研究方法第15-16页
  (一) 历史方法与逻辑方法相统一第16页
  (二) 理论归纳与实际分析相联系第16页
  (三) 静态描摹和动态分析相结合第16页
 五、本文创新之处第16-18页
  (一) 研究领域的创新第16-17页
  (二) 研究视角的创新第17页
  (三) 研究内容的创新第17-18页
第一章 恩施州精神文明建设基本情况分析第18-25页
 一、恩施州精神文明建设的指导思想和基本方针第18-19页
  (一) 恩施州精神文明建设的指导思想第18页
  (二) 恩施州精神文明建设的基本方针第18-19页
 二、恩施州精神文明建设的优势和成就第19-22页
  (一) 恩施州精神文明建设的优势第19-21页
  (二) 恩施州精神文明建设的成就第21-22页
 三、恩施州精神文明建设的特殊性第22-25页
  (一) 民族文化的多样性第23-24页
  (二) 经济发展的相对滞后性第24页
  (三) 社会发展的相对封闭落后第24-25页
第二章 土家族习俗的主要内容、功能及演变第25-32页
 一、土家族习俗的主要内容第25-28页
  (一) 礼仪习俗第25-26页
  (二) 交际习俗第26-27页
  (三) 节日习俗第27页
  (四) 宗教信仰习俗第27-28页
 二、土家族习俗的演变第28-30页
  (一) “改土归流”以后(1732 年-1911 年)第28-29页
  (二) 民国时期(1912 年-1948 年)第29页
  (三) 中华人民共和国成立初期(1949 年-1977 年)第29页
  (四) 改革开放至今(1978 年-至今)第29-30页
 三、土家族习俗的功能第30-32页
  (一) 维系功能第30页
  (二) 约束功能第30-31页
  (三) 教育功能第31-32页
第三章 土家族习俗与恩施州精神文明建设的关系第32-39页
 一、民族习俗与精神文明建设的内在联系第32-33页
  (一) 优良的民族习俗是精神文明建设的重要来源第32页
  (二) 优秀的民族习俗是精神文明建设的重要特色第32-33页
  (三) 优良的民族习俗是精神文明建设的直接体现第33页
  (四) 优良的民族习俗与精神文明建设都具有软控制功效第33页
 二、土家族习俗在恩施州精神文明建设中的作用第33-36页
  (一) 对恩施州精神文明建设起促进作用的积极成分第33-35页
  (二) 对恩施州精神文明建设起阻碍作用的消极内容第35-36页
 三、土家族习俗与精神文明建设相结合的意义第36-39页
  (一) 发挥精神文明的导向作用第36-37页
  (二) 体现土家族习俗的政治资源优势第37-38页
  (三) 积极传承土家族习俗的道德资源精华第38-39页
第四章 弘扬优良土家族习俗,推进恩施州精神文明建设第39-48页
 一、培育民族精神,增强民族凝聚力第39-42页
  (一) 振奋民族精神,发挥凝聚力第39-40页
  (二) 保留其精髓,丰富其内容和形式第40-41页
  (三) 广泛开展民族精神的宣传教育第41-42页
 二、大力发展科学教育,培养“四有”公民第42-44页
  (一) 土家族习俗是恩施州民族教育的重要内容和特色第42-43页
  (二) 提高人的素质,发挥其弘扬土家族习俗的自觉性第43-44页
 三、发展文化产业,保护好文化多样性第44-48页
  (一) 精神文明建设与土家族习俗相互促进有效形式第44-46页
  (二) 在弘扬主旋律的前提下,实行“活态”保护第46-48页
结语第48-49页
主要参考文献第49-51页
致谢第51-52页
附录:在读期间发表的学术论文与研究成果第52页

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