| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 1 绪论 | 第9-23页 |
| 1.1 研究背景与意义 | 第9-10页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第9页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第9-10页 |
| 1.2 相关概念 | 第10-14页 |
| 1.2.1 礼文化 | 第10-12页 |
| 1.2.2 礼俗文化 | 第12-13页 |
| 1.2.3 古村落 | 第13页 |
| 1.2.4 山水城市 | 第13-14页 |
| 1.3 文献综述 | 第14-20页 |
| 1.3.1 关于传统“礼文化”的研究 | 第14-15页 |
| 1.3.2 关于古村落研究 | 第15-18页 |
| 1.3.3 关于张古英村的研究 | 第18-20页 |
| 1.3.4 研究不足与展望 | 第20页 |
| 1.4 研究的目的与主要研究内容 | 第20-21页 |
| 1.4.1 研究的目的 | 第20页 |
| 1.4.2 研究主要内容 | 第20-21页 |
| 1.5 研究方法与研究技术路线 | 第21-23页 |
| 1.5.1 研究方法 | 第21-22页 |
| 1.5.2 研究技术路线 | 第22-23页 |
| 2 礼文化概述 | 第23-35页 |
| 2.1 礼的起源 | 第23-25页 |
| 2.1.1 礼源于俗 | 第23页 |
| 2.1.2 礼源于祭祀 | 第23-24页 |
| 2.1.3 礼源于人际交往 | 第24页 |
| 2.1.4 礼源于人情有序 | 第24-25页 |
| 2.2 礼的发展 | 第25-27页 |
| 2.2.1 萌芽期 | 第25页 |
| 2.2.2 成形期 | 第25页 |
| 2.2.3 发展期 | 第25-26页 |
| 2.2.4 衰亡期 | 第26页 |
| 2.2.5 新生期 | 第26-27页 |
| 2.3 礼的分类 | 第27-31页 |
| 2.3.1 古礼的分类 | 第27-29页 |
| 2.3.2 礼俗的分类 | 第29-31页 |
| 2.4 传统礼俗的当代价值 | 第31-35页 |
| 2.4.1 以和谐美为目的,维护社会秩序 | 第31页 |
| 2.4.2 以乡土美为特质,依循自然存在 | 第31-32页 |
| 2.4.3 以幸福美为旨归,尊重个体生命 | 第32页 |
| 2.4.4 以情感美为向度,缘饰现实生活 | 第32-33页 |
| 2.4.5 以凝聚力为核心,唤醒民族认同 | 第33-35页 |
| 3 张谷英村传统礼俗调查 | 第35-57页 |
| 3.1 张谷英村概述 | 第35-37页 |
| 3.1.1 区位 | 第35-36页 |
| 3.1.2 自然条件概况 | 第36-37页 |
| 3.1.3 社会经济概况 | 第37页 |
| 3.2 张谷英村传统礼俗现状 | 第37-57页 |
| 3.2.1 生命礼俗 | 第38-41页 |
| 3.2.2 岁时礼俗 | 第41-44页 |
| 3.2.3 交往礼俗 | 第44-45页 |
| 3.2.4 家庭礼俗 | 第45-48页 |
| 3.2.5 祭祀礼俗 | 第48-51页 |
| 3.2.6 建筑礼俗 | 第51-57页 |
| 4 张谷英村礼俗文化特征研究 | 第57-69页 |
| 4.1 物质文化层面的礼俗文化特征 | 第57-67页 |
| 4.1.1 古村落聚居环境:体现“天人合一”观 | 第57-61页 |
| 4.1.2 古村落建筑布局:体现均衡有序性 | 第61-65页 |
| 4.1.3 古村落公共建筑空间:体现家族凝聚力 | 第65-67页 |
| 4.3 非物质文化层面的礼俗文化特征 | 第67-69页 |
| 4.3.1 以“宗法”“中庸”维护社会秩序 | 第67页 |
| 4.3.2 以“风水”“生态”遵循自然规律 | 第67页 |
| 4.3.3 以“读耕”“孝友”规范个体行为 | 第67-68页 |
| 4.3.4 以“礼乐”“仁爱”缘饰生命情感 | 第68-69页 |
| 5 张谷英村礼俗文化的传承与保护 | 第69-79页 |
| 5.1 传承与保护内容 | 第69-74页 |
| 5.1.1 物质文化层面的礼俗文化遗产的传承与保护内容 | 第69-73页 |
| 5.1.2 非物质文化层面的“礼文化”遗产的传承与保护内容 | 第73-74页 |
| 5.2 传承与保护方法 | 第74-76页 |
| 5.3 传承与保护策略 | 第76-79页 |
| 5.3.1 以“村”养俗,注重对村落建筑原貌的保护 | 第76页 |
| 5.3.2 以“境”护俗,注重对人居环境的利用 | 第76-77页 |
| 5.3.3 以“风”扬俗,注重对家风内蕴的弘扬 | 第77页 |
| 5.3.4 以“情”怡俗,注重对礼仪习俗的承继 | 第77-79页 |
| 6 从张谷英古村到现代“山水城市”的“礼文化”思考 | 第79-85页 |
| 6.1 古村落与现代“山水城市”选址上的“山水情怀” | 第79-81页 |
| 6.2 古村落与现代“山水城市”在城市规划与建筑营造上的“基本规矩” | 第81-82页 |
| 6.3 古村落与现代“山水城市”公共空间的文化认知与场所营建 | 第82-83页 |
| 6.4 古村落与现代“山水城市”礼文化的价值与认同构建 | 第83-85页 |
| 7 结论与讨论 | 第85-87页 |
| 7.1 结论 | 第85-86页 |
| 7.2 讨论 | 第86-87页 |
| 参考文献 | 第87-93页 |
| 附录 | 第93-95页 |
| 致谢 | 第95页 |
