| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第7-8页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| (一) 绘画：哲学的一种具象表现方式 | 第8页 |
| (二) 研究现状 | 第8-11页 |
| 第一章 作为绘画前提的中西方哲学思维比较 | 第11-20页 |
| (一) 儒道互通的中国绘画哲学根基 | 第11-14页 |
| 1. 儒学伦理道德思想对于绘画的奠基 | 第11-13页 |
| 2. 道家自然观对中国文人画的影响 | 第13-14页 |
| (二) 西方哲学对于文艺复兴时期绘画的影响 | 第14-17页 |
| 1. 古希腊哲学的理论奠基 | 第14-16页 |
| 2. 文艺复兴时期引领西方绘画的近代科学观 | 第16-17页 |
| (三) 中西哲学思维方式之差异及其在绘画中的表现 | 第17-20页 |
| 第二章 西方文艺复兴时期与中国宋元时期绘画题材及其表现方式的转向 | 第20-29页 |
| (一) 天人合一与主客二分——中西绘画的题材选择 | 第20-22页 |
| 1. “物我同化”的中国山水画题材与“客观对象化”的西方风景画题材 | 第20-21页 |
| 2. 将自我融于万物的中国人物画题材和以生命意识为主的西方人物画题材 | 第21-22页 |
| (二) “生命体验”与“理性思辨”——中西方绘画题材的表现方式 | 第22-29页 |
| 1. “以心为源”与“惟真求实”的色彩观、造型观比较 | 第22-25页 |
| 2. 意象性思维与认识型思维的空间范式比较 | 第25-29页 |
| 第三章 哲学作为绘画研究的思维维度的意义所在 | 第29-31页 |
| (一) 深化哲学与艺术关系的理论认识 | 第29-30页 |
| (二) 彰显绘画的形而上维度 | 第30-31页 |
| 参考文献 | 第31-33页 |
| 致谢 | 第33页 |
