蒙汉民族的文化差异对通婚家庭关系的影响
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第9-15页 |
| 1.1 研究背景与研究意义 | 第9-10页 |
| 1.2 文献综述 | 第10-13页 |
| 1.2.1 关于族际通婚/蒙汉通婚的研究 | 第10-11页 |
| 1.2.2 关于家庭关系/蒙汉通婚家庭关系的研究 | 第11-12页 |
| 1.2.3 对国内外相关研究的评价 | 第12-13页 |
| 1.3 研究方案及研究内容 | 第13-15页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第13页 |
| 1.3.2 调查地点 | 第13-14页 |
| 1.3.3 研究思路及研究内容 | 第14-15页 |
| 第2章 蒙汉民族文化差异的表现 | 第15-22页 |
| 2.1 种族延续观念的不同 | 第15-17页 |
| 2.1.1 家庭规模的倾向分歧 | 第15-16页 |
| 2.1.2 性别选择的不同取向 | 第16页 |
| 2.1.3 生育功能被赋予的差别意义 | 第16-17页 |
| 2.2 处理人际关系的态度方式不同 | 第17-19页 |
| 2.2.1 家族与个人关联程度的区别 | 第17-18页 |
| 2.2.2 对待朋友关系的态度分歧 | 第18-19页 |
| 2.3 家庭权力结构的不同 | 第19-20页 |
| 2.3.1 对男性地位的区别认知 | 第19页 |
| 2.3.2 对长者地位的差别态度 | 第19-20页 |
| 2.4 家庭教育方式的不同 | 第20-21页 |
| 2.5 本章小结 | 第21-22页 |
| 第3章 文化差异影响蒙汉通婚家庭关系的方式 | 第22-37页 |
| 3.1 两种不同的蒙汉通婚家庭结构 | 第22-25页 |
| 3.1.1 “蒙男汉女式”家庭面临的主要挑战 | 第22-24页 |
| 3.1.2 运行平稳的“蒙女汉男式”家庭 | 第24-25页 |
| 3.2 文化差异对夫妻关系的影响 | 第25-29页 |
| 3.2.1 男性主导地位对夫妻关系的型塑作用 | 第25-27页 |
| 3.2.2 “酒”是引发夫妻冲突的导火索 | 第27-28页 |
| 3.2.3 “各自为政式”夫妻关系模式的出现 | 第28-29页 |
| 3.3 文化差异对婆媳关系的影响 | 第29-33页 |
| 3.3.1 蒙古族婆婆与汉族儿媳的冲突 | 第29-31页 |
| 3.3.2 小姑特殊地位的间接影响作用 | 第31-32页 |
| 3.3.3 大男子主义作风加剧了婆媳矛盾 | 第32-33页 |
| 3.3.4 距离对婆媳关系的调节作用 | 第33页 |
| 3.4 文化差异对亲子关系的影响 | 第33-35页 |
| 3.4.1 表达方式引发的亲子关系困惑 | 第34页 |
| 3.4.2 教育观念对亲子关系的影响 | 第34-35页 |
| 3.4.3 文化差异与孩子成长状态之间的关联 | 第35页 |
| 3.5 本章小结 | 第35-37页 |
| 第4章 文化差异与蒙汉通婚家庭关系的调适 | 第37-42页 |
| 4.1 社会变迁下蒙汉文化的融合与张力 | 第37-38页 |
| 4.1.1 蒙古民族文化的独特存在 | 第37-38页 |
| 4.1.2 文化融合趋势下的蒙古族传统文化 | 第38页 |
| 4.2 蒙汉通婚家庭关系的调适 | 第38-41页 |
| 4.2.1 尊重是处理通婚家庭关系的前提 | 第39页 |
| 4.2.2 沟通是建构和谐的必要步骤 | 第39-40页 |
| 4.2.3 拥有开放包容的心态 | 第40-41页 |
| 4.2.4 注重孩子自我意识的培养 | 第41页 |
| 4.3 本章小结 | 第41-42页 |
| 结论 | 第42-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 附录 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49页 |
