伊犁锡伯人社会生活研究
| 内容摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 第一章 关于选题及研究现状 | 第9-32页 |
| 第一节 关于选题 | 第9-12页 |
| 一、 选题缘由 | 第9-10页 |
| 二、 问题的提出 | 第10-11页 |
| 三、 对时间界定、考察对象与地域的一点说明 | 第11页 |
| 四、 选题的意义 | 第11-12页 |
| 第二节 国内外相关文献与研究综述 | 第12-32页 |
| 一、 国外学者的相关研究 | 第12-18页 |
| 二、 国内相关文献及研究 | 第18-31页 |
| 三、现有研究的不足与本选题在文献上的突破 | 第31-32页 |
| 第二章 从降清到建营伊犁 | 第32-58页 |
| 第一节 锡伯之名探源 | 第32-37页 |
| 第二节 东北锡伯部 | 第37-44页 |
| 第三节 西迁与建营 | 第44-58页 |
| 一、 西迁 | 第44-48页 |
| 二、 独立建营 | 第48-53页 |
| 三、 锡伯营的军事职能 | 第53-58页 |
| 第三章 锡伯营众的经济生活 | 第58-71页 |
| 第一节 东北的经济生活 | 第58-60页 |
| 第二节 伊犁屯垦 | 第60-63页 |
| 第三节 经济形态及经济功能 | 第63-71页 |
| 第四章 萨满教与藏传佛教信仰 | 第71-98页 |
| 第一节 萨满教信仰 | 第71-79页 |
| 一、 研究背景 | 第72-74页 |
| 二、 萨满信仰实质是建立在万物有灵上的祖先崇拜 | 第74-76页 |
| 三、 传承与变异 | 第76-78页 |
| 四、 “相通”即北方民间信仰的“香头” | 第78-79页 |
| 第二节 藏传佛教信仰 | 第79-93页 |
| 一、 西迁之前的藏传佛教信仰状况 | 第80-83页 |
| 二、 西迁后的藏传佛教信仰考察 | 第83-91页 |
| 三、 卡伦寺庙和寺院的社会功能 | 第91-93页 |
| 第三节 民间信仰及其他 | 第93-98页 |
| 第五章 教育与文化 | 第98-111页 |
| 第一节 鍚伯营众的教育 | 第98-102页 |
| 第二节 留学俄、苏 | 第102-105页 |
| 第三节 民国期间的教育 | 第105-107页 |
| 第四节 朱伦呼兰比 | 第107-111页 |
| 第六章 清末民国之变及其引发的相关问题 | 第111-137页 |
| 第一节 问题与矛盾 | 第111-117页 |
| 第二节 清末民国之变 | 第117-127页 |
| 一、 背景 | 第117-119页 |
| 二、 变革 | 第119-127页 |
| 第三节 锡伯部脱离满洲后所引发的相关争议与问题 | 第127-137页 |
| 一、 族源之争 | 第127-132页 |
| 二、 关于锡伯族使用固有语言之争 | 第132-137页 |
| 结语 | 第137-139页 |
| 参考书目 | 第139-149页 |
| 后记 | 第149-150页 |
