| 摘要 | 第1页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 1 引言 | 第9-13页 |
| ·论文研究内容 | 第9-10页 |
| ·相关概念界定 | 第9页 |
| ·论文研究内容 | 第9-10页 |
| ·论文研究目的与意义 | 第10页 |
| ·论文研究现状 | 第10-11页 |
| ·论文研究思路与方法 | 第11-12页 |
| ·论文研究思路 | 第11页 |
| ·论文研究方法 | 第11页 |
| ·论文研究技术路线 | 第11-12页 |
| ·论文框架结构图 | 第12-13页 |
| 2 北京地区天主教的传播历史 | 第13-20页 |
| ·天主教在华传播历史回顾 | 第13-14页 |
| ·天主教在北京地区的传播 | 第14-17页 |
| ·元朝时期 | 第14-15页 |
| ·明清时期 | 第15-16页 |
| ·近代时期 | 第16页 |
| ·新中国成立后 | 第16-17页 |
| ·中西文化的交流与碰撞 | 第17-18页 |
| ·“西学东渐”与“中学西传” | 第17-18页 |
| ·“中国礼仪之争” | 第18页 |
| ·小结 | 第18-20页 |
| 3 北京地区天主教教堂建筑的发展演化 | 第20-30页 |
| ·西方古典教堂的发展演化 | 第20-25页 |
| ·早期基督教堂时期 | 第20页 |
| ·中世纪时期 | 第20-23页 |
| ·拜占庭时期 | 第23页 |
| ·文艺复兴时期 | 第23-24页 |
| ·巴洛克时期 | 第24-25页 |
| ·古典主义时期 | 第25页 |
| ·北京地区天主教教堂建筑的发展演化 | 第25-29页 |
| ·起始期——本土模式期 | 第25-26页 |
| ·发展期——自发移植期 | 第26页 |
| ·延续期——被动输入期 | 第26-27页 |
| ·尾声期——传统复兴期 | 第27页 |
| ·停滞期——动荡下的停滞 | 第27-29页 |
| ·小结 | 第29-30页 |
| 4 北京地区天主教堂的分布现状与总体艺术风格 | 第30-39页 |
| ·分布现状 | 第30-35页 |
| ·城区 | 第30页 |
| ·郊区 | 第30-35页 |
| ·总体艺术风格 | 第35-38页 |
| ·哥特式教堂 | 第35-36页 |
| ·兼具哥特式和罗曼式的教堂 | 第36-37页 |
| ·兼具巴洛克式和罗曼式的教堂 | 第37-38页 |
| ·中西合璧式的教堂 | 第38页 |
| ·小结 | 第38-39页 |
| 5 北京地区天主教教堂建筑的特征分析 | 第39-74页 |
| ·教堂的群体布局 | 第39页 |
| ·套院式布局 | 第39页 |
| ·合院式布局 | 第39页 |
| ·主体建筑研究 | 第39-70页 |
| ·建筑朝向 | 第39-41页 |
| ·平面形制 | 第41-45页 |
| ·立面形式 | 第45-55页 |
| ·内部空间 | 第55-64页 |
| ·细部处理 | 第64-70页 |
| ·附属建筑研究 | 第70页 |
| ·堂区大门 | 第70页 |
| ·圣母亭与圣母山 | 第70页 |
| ·附属用房 | 第70页 |
| ·小结 | 第70-74页 |
| 6 北京地区天主教教堂建筑典型实例剖析 | 第74-105页 |
| ·宣武门天主堂 | 第74-85页 |
| ·历史沿革 | 第74-76页 |
| ·建筑特征 | 第76-85页 |
| ·王府井天主堂 | 第85-96页 |
| ·历史沿革 | 第85-87页 |
| ·建筑特征 | 第87-96页 |
| ·东交民巷天主堂 | 第96-104页 |
| ·历史沿革 | 第96页 |
| ·建筑特征 | 第96-104页 |
| ·小结 | 第104-105页 |
| 7 北京地区天主教教堂建筑的艺术成就与中西文化交流 | 第105-111页 |
| ·艺术成就 | 第105-107页 |
| ·建筑美学特征的体现 | 第105页 |
| ·中西建筑形象的融合 | 第105-106页 |
| ·宗教精神地位的营造 | 第106-107页 |
| ·中西文化交融 | 第107-110页 |
| ·中国传统文化的延续 | 第107-109页 |
| ·西方宗教文化的渗透 | 第109-110页 |
| ·小结 | 第110-111页 |
| 8 结语 | 第111-112页 |
| 参考文献 | 第112-114页 |
| 插图来源 | 第114-116页 |
| 致谢 | 第116-117页 |
| 在学期间发表的学术论文 | 第117页 |
| 在学期间参与的科研、工程项目 | 第117页 |