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先秦军事法思想研究--以礼、法嬗变为中心

中文摘要第1-5页
Abstract第5-9页
前言第9-18页
 一、中国思想史视野中的军事法思想第9-13页
 二、先秦军事法思想研究现状第13-16页
 三、本文研究思路与研究方法第16-18页
第一章 刑始于兵而终于礼——早期国家形成与军事法思想的产生第18-37页
 第一节 祀与戎:早期国家形成的两大动因第18-25页
  一、殷商之前的祀与戎第18-20页
  二、殷商的祀与戎第20-23页
  三、西周的祀与戎第23-25页
 第二节 礼与刑:军事法思想的产生第25-37页
  一、"刑始于兵"与军事刑法的产生第25-29页
  二、作为国家法度的礼与军礼的产生第29-37页
   (一) 礼之起源的法意追寻第29-31页
   (二) "同律度量衡"的法律规范表达第31-32页
   (三) 礼所包含的罚罪性及军礼的产生第32-37页
第二章 "以军礼同邦国"——军礼秩序的二重性及其矛盾发展第37-69页
 第一节 军礼的主要内容第37-42页
  一、"邦国"的含义第37-38页
  二、"礼乐征伐自天子出"第38-39页
  三、"军礼"的五种基本形式第39-42页
 第二节 军礼秩序建构的二重性第42-57页
  一、军礼秩序的宗法性第42-50页
   (一) 宗法中的礼义第42-44页
   (二) 军礼秩序的宗法性第44-50页
  二、军礼秩序的军事性第50-57页
   (一) 春秋末期之前战争的基本特点第50-51页
   (二) 军礼秩序的军事性第51-57页
 第三节 军礼秩序的矛盾发展与军礼的衰落第57-69页
  一、宗法与封建的历史演进第57-59页
  二、宗法秩序建构的内在矛盾第59-63页
   (一) 血缘的疏远第59-60页
   (二) 分封的弊端第60-63页
  三、军礼秩序的矛盾发展与军礼的衰落第63-69页
   (一) 政治目的的多元化第63-65页
   (二) 战争伦理的变化第65-66页
   (三) "军容"的"国容"化第66-69页
第三章 "杀人之中又有礼焉"——和平与秩序追求中的儒家军事法思想第69-91页
 一、乱与争:战乱根源的思考第69-73页
  (一) 孔子对于战乱根源的思考第69-70页
  (二) 孟子对于战乱根源的思考第70-72页
  (三) 荀子对于战乱起源的思考第72-73页
 二、礼与德:和平与秩序的重建第73-83页
  (一) "齐之以礼":战乱的秩序解决途径第73-79页
  (二) "道之以德":秩序追求中的和平理想第79-83页
 三、从礼到礼法:儒家法思想之于战争胜利的意义第83-88页
 四、"杀人之中又有礼焉"第88-91页
第四章 以战去战 以法治国——安全与秩序追求中的法家军事法思想第91-108页
 一、争:战乱根源的思考第91-94页
 二、以战去战与以法治国:安全与秩序的重建第94-102页
  (一) 内刑外兵之"法":战乱的秩序解决途径第94-100页
  (二) 以法谋利:秩序的安全追求第100-102页
 三、为何是"法":法家法思想之于战争胜利的意义第102-105页
 四、法家军事法思想的意义和局限第105-108页
第五章 "道生法"而"刑德相养"——自然与秩序追求中的黄老军事法思想第108-126页
 一、争:战乱根源的思考第109-111页
 二、"道生法":解决战乱的自然与秩序路径第111-119页
  (一) "道生法":哲学意义的法律生成论第111-113页
  (二) 道兼礼、法:战乱的秩序解决途径第113-119页
 三、"刑德相养":文武之道中的法治思想第119-124页
  (一) "刑德相养"中的文武之道第119-122页
  (二) 军中重制的法治理论第122-124页
 四、黄老军事法思想对汉初社会的影响第124-126页
结语第126-128页
参考文献第128-134页
攻读博士学位期间取得的科研成果第134-135页
后记第135-137页
作者简介第137-138页

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