中文摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-9页 |
前言 | 第9-18页 |
一、中国思想史视野中的军事法思想 | 第9-13页 |
二、先秦军事法思想研究现状 | 第13-16页 |
三、本文研究思路与研究方法 | 第16-18页 |
第一章 刑始于兵而终于礼——早期国家形成与军事法思想的产生 | 第18-37页 |
第一节 祀与戎:早期国家形成的两大动因 | 第18-25页 |
一、殷商之前的祀与戎 | 第18-20页 |
二、殷商的祀与戎 | 第20-23页 |
三、西周的祀与戎 | 第23-25页 |
第二节 礼与刑:军事法思想的产生 | 第25-37页 |
一、"刑始于兵"与军事刑法的产生 | 第25-29页 |
二、作为国家法度的礼与军礼的产生 | 第29-37页 |
(一) 礼之起源的法意追寻 | 第29-31页 |
(二) "同律度量衡"的法律规范表达 | 第31-32页 |
(三) 礼所包含的罚罪性及军礼的产生 | 第32-37页 |
第二章 "以军礼同邦国"——军礼秩序的二重性及其矛盾发展 | 第37-69页 |
第一节 军礼的主要内容 | 第37-42页 |
一、"邦国"的含义 | 第37-38页 |
二、"礼乐征伐自天子出" | 第38-39页 |
三、"军礼"的五种基本形式 | 第39-42页 |
第二节 军礼秩序建构的二重性 | 第42-57页 |
一、军礼秩序的宗法性 | 第42-50页 |
(一) 宗法中的礼义 | 第42-44页 |
(二) 军礼秩序的宗法性 | 第44-50页 |
二、军礼秩序的军事性 | 第50-57页 |
(一) 春秋末期之前战争的基本特点 | 第50-51页 |
(二) 军礼秩序的军事性 | 第51-57页 |
第三节 军礼秩序的矛盾发展与军礼的衰落 | 第57-69页 |
一、宗法与封建的历史演进 | 第57-59页 |
二、宗法秩序建构的内在矛盾 | 第59-63页 |
(一) 血缘的疏远 | 第59-60页 |
(二) 分封的弊端 | 第60-63页 |
三、军礼秩序的矛盾发展与军礼的衰落 | 第63-69页 |
(一) 政治目的的多元化 | 第63-65页 |
(二) 战争伦理的变化 | 第65-66页 |
(三) "军容"的"国容"化 | 第66-69页 |
第三章 "杀人之中又有礼焉"——和平与秩序追求中的儒家军事法思想 | 第69-91页 |
一、乱与争:战乱根源的思考 | 第69-73页 |
(一) 孔子对于战乱根源的思考 | 第69-70页 |
(二) 孟子对于战乱根源的思考 | 第70-72页 |
(三) 荀子对于战乱起源的思考 | 第72-73页 |
二、礼与德:和平与秩序的重建 | 第73-83页 |
(一) "齐之以礼":战乱的秩序解决途径 | 第73-79页 |
(二) "道之以德":秩序追求中的和平理想 | 第79-83页 |
三、从礼到礼法:儒家法思想之于战争胜利的意义 | 第83-88页 |
四、"杀人之中又有礼焉" | 第88-91页 |
第四章 以战去战 以法治国——安全与秩序追求中的法家军事法思想 | 第91-108页 |
一、争:战乱根源的思考 | 第91-94页 |
二、以战去战与以法治国:安全与秩序的重建 | 第94-102页 |
(一) 内刑外兵之"法":战乱的秩序解决途径 | 第94-100页 |
(二) 以法谋利:秩序的安全追求 | 第100-102页 |
三、为何是"法":法家法思想之于战争胜利的意义 | 第102-105页 |
四、法家军事法思想的意义和局限 | 第105-108页 |
第五章 "道生法"而"刑德相养"——自然与秩序追求中的黄老军事法思想 | 第108-126页 |
一、争:战乱根源的思考 | 第109-111页 |
二、"道生法":解决战乱的自然与秩序路径 | 第111-119页 |
(一) "道生法":哲学意义的法律生成论 | 第111-113页 |
(二) 道兼礼、法:战乱的秩序解决途径 | 第113-119页 |
三、"刑德相养":文武之道中的法治思想 | 第119-124页 |
(一) "刑德相养"中的文武之道 | 第119-122页 |
(二) 军中重制的法治理论 | 第122-124页 |
四、黄老军事法思想对汉初社会的影响 | 第124-126页 |
结语 | 第126-128页 |
参考文献 | 第128-134页 |
攻读博士学位期间取得的科研成果 | 第134-135页 |
后记 | 第135-137页 |
作者简介 | 第137-138页 |