黑泽明电影中的禅宗美学研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| （一）选题的研究背景 | 第9-10页 |
| （二）选题的国内外研究成果 | 第10-13页 |
| 1.国内研究成果 | 第10-12页 |
| 2.国外研究成果 | 第12-13页 |
| （三）选题的研究方法与创新之处 | 第13-15页 |
| 1.研究方法 | 第13页 |
| 2.创新之处 | 第13-15页 |
| 一、禅宗的历史发展过程 | 第15-24页 |
| （一）禅宗在中国的缘起与发展 | 第15-19页 |
| 1.禅宗在中国的兴起 | 第15-16页 |
| 2.禅宗对中国古代传统美学的影响 | 第16-19页 |
| （二）禅宗对日本的影响 | 第19-24页 |
| 1.禅宗在日本的传入 | 第19-21页 |
| 2.禅宗日本化后对民众生活和审美意识的影响 | 第21-24页 |
| 二、黑泽明电影创作的审美渊源 | 第24-28页 |
| （一）黑泽明其人与主要电影作品 | 第24-26页 |
| （二）黑泽明与日本禅宗文化的渊源 | 第26-28页 |
| 三、黑泽明电影中禅宗美学的自然观 | 第28-40页 |
| （一）山川草木兮皆成佛——自然美“顿悟” | 第28-33页 |
| 1.见花悟道 | 第28-30页 |
| 2.一月普现一切水 | 第30-33页 |
| （二）悠悠禅绪——性即自然 | 第33-40页 |
| 1.一切声是佛声——雨 | 第33-36页 |
| 2.一切色是佛色——森林 | 第36-40页 |
| 四、黑泽明电影中禅宗美学的生命观 | 第40-52页 |
| （一）禅与武士的生死观 | 第41-44页 |
| 1.生死如一——武士道的生死观 | 第41-42页 |
| 2.黑泽明电影中武士的形象 | 第42-44页 |
| （二）自性自度——电影《梦》中的生命观 | 第44-47页 |
| （三）无常的生命观 | 第47-52页 |
| 1.《袅袅夕阳情》与日本隐者文学的禅宗生命观分析 | 第47-50页 |
| 2.见山见水之感——禅与生命的感受 | 第50-52页 |
| 五、黑泽明电影对世界电影的影响 | 第52-55页 |
| （一）黑泽明电影的现代性 | 第52页 |
| （二）对世界电影人的影响 | 第52-54页 |
| （三）对于黑泽明电影的批评与反思 | 第54-55页 |
| 结论 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-65页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66页 |
