戴震政治伦理思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第9-15页 |
| 第一节 选题的背景和问题的提出 | 第9-10页 |
| 第二节 选题的意义 | 第10-11页 |
| 第三节 研究方法 | 第11-12页 |
| 第四节 文献综述 | 第12-14页 |
| 第五节 论文结构安排 | 第14-15页 |
| 第二章 戴震政治伦理思想的产生根源 | 第15-22页 |
| 第一节 戴震政治伦理思想的时代背景 | 第15-18页 |
| 一、明清巨变余波未平 | 第16-17页 |
| 二、文化专制政策 | 第17-18页 |
| 第二节 戴震政治伦理思想的学术渊源 | 第18-22页 |
| 一、明末清初启蒙思潮 | 第18-19页 |
| 二、理学到经学的转向 | 第19-20页 |
| 三、西学东渐与传统科学 | 第20-22页 |
| 第三章 戴震政治伦理思想的哲学基础 | 第22-34页 |
| 第一节 宇宙论基础 | 第22-27页 |
| 一、戴震之前的宇宙论发展 | 第22-24页 |
| 二、戴震对前代宇宙论的继承 | 第24-26页 |
| 三、戴震的宇宙论思想 | 第26-27页 |
| 第二节 人性论基础 | 第27-34页 |
| 一、“理义为性”的性善论 | 第27-29页 |
| 二、“情不爽失”的自由观 | 第29-30页 |
| 三、“理欲合一”的理欲观 | 第30-34页 |
| 第四章 戴震政治伦理思想的内容 | 第34-52页 |
| 第一节“理义为性”的逻辑起点 | 第34-37页 |
| 一、“心嗜理义” | 第34-35页 |
| 二、“心之精爽” | 第35-37页 |
| 第二节 戴震政治伦理思想的原则 | 第37-41页 |
| 一、“理为欲则”的证成 | 第37-39页 |
| 二、“人伦日用”的合道性 | 第39-40页 |
| 三、“自然”与“必然” | 第40-41页 |
| 第三节 戴震政治伦理思想的规范 | 第41-44页 |
| 一、“仁” | 第42页 |
| 二、“礼”“义” | 第42-43页 |
| 三、“智” | 第43页 |
| 四、具体实践 | 第43-44页 |
| 第四节 修齐治平的理想 | 第44-52页 |
| 一、修养方法：“去私”与“解蔽” | 第45-46页 |
| 二、修身的理想：内圣 | 第46-48页 |
| 三、治国的理想：仁政 | 第48-52页 |
| 第五章 戴震政治伦理思想的启蒙特点与当代价值 | 第52-59页 |
| 第一节 启蒙特点 | 第52-55页 |
| 一、朴素的平等观 | 第53-54页 |
| 二、个性解放要求 | 第54页 |
| 三、理性主义精神 | 第54-55页 |
| 第二节 当代价值 | 第55-59页 |
| 一、理论价值 | 第55-56页 |
| 二、实践价值 | 第56-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 作者简历 | 第65-67页 |
| 一、基本情况 | 第65页 |
| 二、学术论文 | 第65-66页 |
| 三、获奖情况 | 第66页 |
| 四、研究项目 | 第66-67页 |
| 学位论文数据集 | 第67-68页 |
