豫剧在农村的仪式化传播研究--以河南省周口市为例
| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第11-21页 |
| 第一节 研究背景及意义 | 第11-13页 |
| 一、研究背景 | 第11-12页 |
| 二、研究意义 | 第12-13页 |
| 第二节 国内外研究现状分析 | 第13-19页 |
| 一、关于仪式与仪式戏剧的研究 | 第13-15页 |
| 二、关于仪式化传播的研究 | 第15-16页 |
| 三、关于豫剧传播的研究 | 第16-18页 |
| 四、关于农村文化传播的研究 | 第18-19页 |
| 第三节 研究方法 | 第19-21页 |
| 一、文献分析法 | 第20页 |
| 二、文本分析法 | 第20页 |
| 三、田野调查法 | 第20页 |
| 四、案例分析法 | 第20-21页 |
| 第二章 豫剧在农村的传播概况 | 第21-27页 |
| 第一节 豫剧的发展脉络 | 第21-24页 |
| 一、豫剧的起源 | 第21-23页 |
| 二、豫剧的发展与改革 | 第23页 |
| 三、豫剧在农村的发展现状 | 第23-24页 |
| 第二节 豫剧在河南省周口市农村的传播历程 | 第24-27页 |
| 一、周口市农村居民的生活概况 | 第24-25页 |
| 二、豫剧在周口市农村的传播历程 | 第25-27页 |
| 第三章 豫剧传播的仪式化呈现 | 第27-37页 |
| 第一节 传播情境的仪式化阐释 | 第27-30页 |
| 一、节日庙会 | 第27-28页 |
| 二、农事酬神 | 第28-29页 |
| 三、红白喜事 | 第29-30页 |
| 四、请愿还愿 | 第30页 |
| 第二节 传播媒介的仪式化构建 | 第30-33页 |
| 一、搭建流动戏台 | 第31页 |
| 二、高音喇叭播放戏曲 | 第31-32页 |
| 三、集体观看电视节目 | 第32-33页 |
| 第三节 传播符号的仪式化表征 | 第33-37页 |
| 一、可视化语言符号传播 | 第33-35页 |
| 二、可听化语言符号传播 | 第35-37页 |
| 第四章 豫剧传播的仪式化功能 | 第37-46页 |
| 第一节 太昊陵庙会基本概况 | 第37-38页 |
| 第二节 豫剧传播的个体功能 | 第38-42页 |
| 一、情绪宣泄功能 | 第39-40页 |
| 二、角色代入功能 | 第40-41页 |
| 三、个人教化功能 | 第41-42页 |
| 第三节 豫剧传播的群体功能 | 第42-46页 |
| 一、集体狂欢功能 | 第42-43页 |
| 二、群体规范功能 | 第43-44页 |
| 三、认同与归属功能 | 第44-46页 |
| 第五章 豫剧传播的反思 | 第46-51页 |
| 第一节 仪式化传播中的民间信仰和封建迷信 | 第46-48页 |
| 第二节 集体狂欢和虚假繁荣的碰撞 | 第48-49页 |
| 第三节 豫剧的神圣化与低俗化交织 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 附录 | 第56-62页 |
| 附录1 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第56页 |
| 附录2 访谈提纲 | 第56-57页 |
| 附录3 访谈对象 | 第57-58页 |
| 附录4 调查图片 | 第58-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
