| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 第1章 “心”“气”“形“的基本意蕴 | 第10-26页 |
| ·身（形）心及其分化 | 第10-17页 |
| ·“大体小体”说 | 第10-12页 |
| ·形躯之身 | 第12-15页 |
| ·义理之心 | 第15-16页 |
| ·身（形）心分化的原因 | 第16-17页 |
| ·孟子气论 | 第17-22页 |
| ·孟子“气”思想的来源 | 第18-21页 |
| ·气论与“仁”本体论 | 第21-22页 |
| ·心、气、形的本体论关系 | 第22-26页 |
| ·气的三重内涵——以“夜气”说为例 | 第23-24页 |
| ·“心—气—形”的基本结构 | 第24-26页 |
| 第2章 “心”、“气”、“形”在个体工夫论层面的具体展开 | 第26-40页 |
| ·“尽心” | 第26-30页 |
| ·存心养性 | 第27-29页 |
| ·“不动心” | 第29-30页 |
| ·“养气” | 第30-35页 |
| ·存“夜气” | 第30-31页 |
| ·养“浩然之气” | 第31-32页 |
| ·“养心”与“养气”关系 | 第32-35页 |
| ·“践形” | 第35-40页 |
| ·“践形”释义 | 第35-36页 |
| ·“践形”思想的发展 | 第36-40页 |
| 第3章 从个体工夫到社会治理 | 第40-51页 |
| ·德性在现实活动中的实现 | 第40-44页 |
| ·心之德性的外化 | 第40-42页 |
| ·德性活动对于心的作用 | 第42-43页 |
| ·以“诚”、“明”为核心的儒家道德实践工夫 | 第43-44页 |
| ·普遍个体的社会化 | 第44-47页 |
| ·个体身体的社会化 | 第44-46页 |
| ·“知言”——个体参与社会生活的重要方式 | 第46-47页 |
| ·治国与修身 | 第47-51页 |
| ·“身体隐喻”下的君民关系 | 第47-49页 |
| ·由“亲亲”到“仁民” | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 致谢 | 第55页 |