谭嗣同《仁学》政治伦理思想研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| abstract | 第6-9页 |
| 引言 | 第9-13页 |
| 第1章 谭嗣同与《仁学》 | 第13-28页 |
| ·谭嗣同的生平 | 第13-17页 |
| ·谭嗣同的生活背景 | 第13-15页 |
| ·谭嗣同的师友背景 | 第15-17页 |
| ·关于《仁学》 | 第17-28页 |
| ·《仁学》的主要内容 | 第17-19页 |
| ·《仁学》的创作背景 | 第19-21页 |
| ·《仁学》的理论渊源 | 第21-28页 |
| 第2章 《仁学》政治伦理思想 | 第28-39页 |
| ·《仁学》的最高道德原则 | 第28-32页 |
| ·仁：《仁学》的主旨 | 第28-30页 |
| ·通：实现“仁”的途径 | 第30-32页 |
| ·平等：现实社会的目标 | 第32页 |
| ·对封建专制制度的批判 | 第32-34页 |
| ·封建专制制度的不合理性 | 第33页 |
| ·封建专制制度在现实中的罪恶 | 第33页 |
| ·对封建专制制度理论基础的批判 | 第33-34页 |
| ·对封建纲常名教的抨击 | 第34-39页 |
| ·封建纲常的本质 | 第35页 |
| ·对“君为臣纲”的批判 | 第35-36页 |
| ·对“父为子纲”的批判 | 第36-37页 |
| ·对“夫为妻纲”的批判 | 第37-38页 |
| ·对“朋友一伦”的宣扬 | 第38-39页 |
| 第3章 谭嗣同《仁学》的评价和启示 | 第39-47页 |
| ·《仁学》的评价 | 第39-42页 |
| ·《仁学》是时代精神的精华 | 第39-40页 |
| ·《仁学》是“五四”启蒙运动的先导 | 第40-41页 |
| ·《仁学》的局限性 | 第41-42页 |
| ·《仁学》的现代启示 | 第42-47页 |
| ·人人平等，仁爱和谐 | 第43-44页 |
| ·冲决网罗，敢为人先 | 第44-45页 |
| ·崇尚道德，完善自我 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 硕士学位期间取得的科研成果 | 第51页 |
