《左传》卿大夫思想研究--以晏婴、子产、叔向为个案
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-19页 |
| 一、选题背景及意义 | 第8-9页 |
| 二、研究现状 | 第9-18页 |
| 三、研究思路与方法 | 第18-19页 |
| 第一章 前诸子时代社会思潮 | 第19-29页 |
| 第一节 宗法制逐渐坍塌的社会状况 | 第19-24页 |
| 一、井田制的破坏——经济基础的动摇 | 第20-21页 |
| 二、王室衰微——周天子政治地位受到挑战 | 第21-23页 |
| 三、社会动荡——“血缘”已不能维系统治 | 第23-24页 |
| 第二节 春秋时期思想的时代特点 | 第24-27页 |
| 一、宗教神学思想的动摇 | 第24-25页 |
| 二、“礼”的演变与时代特点 | 第25-27页 |
| 本章小结 | 第27-29页 |
| 第二章 “社稷为重，辅佐三君”的晏婴 | 第29-38页 |
| 第一节 晏婴的君子品德 | 第29-32页 |
| 一、厉行节俭，张弛有度 | 第29-30页 |
| 二、刚正不阿，人格独立 | 第30-31页 |
| 三、忧国忧民的大丈夫 | 第31-32页 |
| 第二节 晏婴的礼治思想 | 第32-33页 |
| 第三节 晏婴的政治思想 | 第33-37页 |
| 一、唯社稷是重 | 第33-34页 |
| 二、崇德、尊贤、尚信 | 第34-35页 |
| 三、“重人事、轻鬼神”的民本思想 | 第35-36页 |
| 四、“和”、“同”思想 | 第36-37页 |
| 本章小结 | 第37-38页 |
| 第三章 “古之遗爱”的子产 | 第38-50页 |
| 第一节 “天道远、人道迩”——子产的天道观 | 第38-40页 |
| 第二节 子产对“礼”的认识与实践 | 第40-42页 |
| 第三节 “苟利社稷，生死以之”——子产的施政理念 | 第42-49页 |
| 一、重德爱民，尚贤任能 | 第42-44页 |
| 二、临危不俱，救国家于危难 | 第44-45页 |
| 三、纵横捭阖，善于外交辞令 | 第45-46页 |
| 四、朴素的民主政治思想 | 第46-47页 |
| 五、子产的救世改良举措 | 第47-49页 |
| 本章小结 | 第49-50页 |
| 第四章 “辞不忘国，先国后己”的叔向 | 第50-62页 |
| 第一节 叔向的礼法观 | 第50-53页 |
| 一、混乱的政局 | 第50-51页 |
| 二、对礼的认识 | 第51-53页 |
| 三、对法的认识 | 第53页 |
| 第二节 叔向的政治实践 | 第53-61页 |
| 一、重德、守信 | 第54-56页 |
| 二、叔向的用人之道 | 第56-57页 |
| 三、出色的外交才能——善于辞令 | 第57-59页 |
| 四、叔向之“直” | 第59-61页 |
| 本章小结 | 第61-62页 |
| 结论 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-71页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第71-72页 |
| 后记 | 第72-73页 |
