河北地域八景诗研究
摘要 | 第1-8页 |
Abstract | 第8-17页 |
第1章 绪论 | 第17-25页 |
·选题的目的与价值 | 第17-18页 |
·目前研究状况 | 第18-23页 |
·“八景”总论性的研究成果 | 第18-20页 |
·“八景”专题性研究成果 | 第20-22页 |
·以八景诗为专门研究对象的成果 | 第22-23页 |
·论文的研究方法与结构思路 | 第23-25页 |
第2章 河北地域“八景”与“八景诗” | 第25-70页 |
·“八景”与八景文化 | 第25-36页 |
·“八景”的起源 | 第25-29页 |
·“八景”的发展 | 第29-31页 |
·“八景”的文化内涵 | 第31-36页 |
·八景诗诗文考源 | 第36-45页 |
·河北地域八景与八景诗 | 第45-70页 |
·河北地区的历史演进 | 第46-51页 |
·河北八景的源流及分布 | 第51-65页 |
·河北八景诗的作者特点 | 第65-70页 |
第3章 河北地域八景诗的类型 | 第70-107页 |
·波澜壮阔——海滨诗 | 第70-79页 |
·秦皇岛附近地区的海滨八景诗 | 第70-74页 |
·沧州地区的海滨八景诗 | 第74-76页 |
·秦皇岛、唐山地区的类海滨八景诗 | 第76-79页 |
·沃土风情——平原诗 | 第79-88页 |
·涿州地区的平原八景诗 | 第80-82页 |
·藁城地区的平原八景诗 | 第82-84页 |
·栾城地区的平原八景诗 | 第84-86页 |
·邯郸地区的平原八景诗 | 第86-88页 |
·春水绿波——湖泊诗 | 第88-99页 |
·保定地区的湖泊八景诗 | 第88-93页 |
·衡水地区的湖泊八景诗 | 第93-99页 |
·叠泉飞瀑峡谷峰峦——丘陵山川诗 | 第99-107页 |
·山泉相依的“围山泉瀑” | 第100页 |
·呼贤出山的“峡谷影龙” | 第100-102页 |
·六月银装的“都山积雪” | 第102-103页 |
·陡峭平顶的“抱犊峰岚” | 第103-105页 |
·八景环生的“龙山耸翠” | 第105-107页 |
第4章 河北地域八景诗的文学审美价值 | 第107-149页 |
·八景诗和山水诗 | 第107-117页 |
·山水诗的起源和发展 | 第107-113页 |
·八景诗和山水诗的区别和联系 | 第113-117页 |
·河北地域八景诗的审美特征 | 第117-142页 |
·河北地域八景的审美价值 | 第117-121页 |
·审美特征的定义和内涵 | 第121-122页 |
·河北地域八景诗的审美特征 | 第122-142页 |
·河北地域八景诗的文学及史料价值 | 第142-149页 |
·对文学集会的记载 | 第143页 |
·对地方长官勤政爱民的歌颂 | 第143-146页 |
·同题现象对于比较诗人风格的意义 | 第146页 |
·对百姓日常生活和情感的描述 | 第146-149页 |
第5章 河北地域八景诗的地域特色与文化内涵 | 第149-194页 |
·燕赵风骨与河北八景诗文化 | 第149-167页 |
·燕赵文化的历史流变与燕赵风骨的形成 | 第149-152页 |
·燕赵风骨的文化内涵 | 第152-155页 |
·河北地域八景诗对燕赵风骨的展现 | 第155-165页 |
·燕赵风骨对八景诗创作模式和风格的影响 | 第165-167页 |
·河北地域八景诗的哲学内涵 | 第167-181页 |
·儒家圣贤之学对八景文化的影响 | 第167-171页 |
·“天人合一”思想对八景文化与八景诗创作的影响 | 第171-178页 |
·哲理意趣在八景诗中的呈现 | 第178-181页 |
·河北地域八景诗的宗教文化内涵 | 第181-194页 |
·佛教与八景诗 | 第181-188页 |
·道教与八景诗 | 第188-190页 |
·八景诗中佛道杂糅的现象 | 第190-194页 |
第6章 河北地域八景诗的文化价值与当代意义 | 第194-212页 |
·河北地域八景诗的历史文化价值 | 第194-204页 |
·河北地域八景诗与民风民俗 | 第195-198页 |
·河北地域八景诗与文人雅集 | 第198-202页 |
·河北地域八景诗与古代书院 | 第202-204页 |
·河北地域八景诗的旅游文化价值 | 第204-212页 |
·八景诗对提供旅游线索的意义 | 第205-206页 |
·重视和深入研究河北八景文化 | 第206-207页 |
·重建地方八景以扩大旅游文化价值 | 第207-212页 |
结语 | 第212-213页 |
参考文献 | 第213-220页 |
附录 | 第220-274页 |
后记 | 第274-275页 |