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民族民间艺人生活的苦乐原则--以《云南映象》演员群体为主体的讨论

摘要第1-4页
Abstract第4-8页
引言:原生态田野作业的缘起第8-18页
第一章 研究对象:演艺行为所呈现的文本第18-54页
 第一节 看出来的田野材料第18-32页
 第二节 听出来的田野材料第32-44页
 第三节 阅读出来的上下文第44-54页
第二章 研究现状:场域见之于结构的现象第54-89页
 第一节 学术视野中的民间艺人第54-64页
 第二节 生活史书写原则及策略第64-76页
 第三节 人观研究趋势第76-89页
第三章 研究方法:介乎观察与体验之间第89-123页
 第一节 参与观察以了解事实第89-101页
 第二节 深度描绘以理解意义第101-113页
 第三节 反思平衡以求解答案第113-123页
第四章 演艺生涯:浮现于眼前的历史之岛第123-156页
 第一节 不同时间的经历第123-135页
 第二节 不同空间的经历第135-145页
 第三节 家屋建构出来的家人观第145-156页
第五章 符号论:传承与接受的互动效应第156-175页
 第一节 遥远的神性如何出场第156-162页
 第二节 当下的人性如何张扬第162-168页
 第三节 秀场的行为如何象征第168-175页
第六章 媒介印象:超现实的延伸第175-208页
 第一节 成像技术与身体技术第175-185页
 第二节 他者的声音场景第185-195页
 第三节 民俗的世俗神话第195-208页
第七章 民族诗:以传统应验未来的预言第208-255页
 第一节 数字及其隐喻第208-220页
 第二节 方言与通语的过渡状态第220-236页
 第三节 从原生态到仿生态的迁徙第236-255页
结论:现代生存悖论的讨论第255-289页
 部分的进化和循环何以可能第255-264页
 科学与诗学相互成全的生活何以可能第264-274页
 文化生态适应的新的人观何以可能第274-289页
征引和参考文献第289-294页
致谢第294页

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