| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 引言 | 第10-17页 |
| 一、选题的背景与意义 | 第10-12页 |
| 二、相关研究综述 | 第12-16页 |
| (一) 国外相关研究综述 | 第12-14页 |
| (二) 国内相关研究综述 | 第14-15页 |
| (三) 国内外相关研究的总结 | 第15-16页 |
| 三、研究方法和行文基本思路 | 第16-17页 |
| 第一章 马氏的德性(VIRTU) | 第17-29页 |
| 一、VIRTU之能力 | 第18-25页 |
| (一) 男人气概、勇力? | 第18-21页 |
| (二) 因时制宜,刚柔并济,随机应变 | 第21-25页 |
| 二、VIRTU之道德德性 | 第25-27页 |
| 三、VIRTU的准则——审慎——行为有效性统御下的能力与道德 | 第27-29页 |
| 第二章 马基雅维利德性(VIRTU)与以往的德性之比较 | 第29-37页 |
| 一、德性的原初含义 | 第29-30页 |
| 二、德性的古典传统 | 第30-34页 |
| (一) 苏格拉底 | 第30-31页 |
| (二) 柏拉图 | 第31-32页 |
| (三) 亚里士多德 | 第32-34页 |
| 三、基督教的德性 | 第34-35页 |
| 四、马氏德性(VIRTU)对古典传统德性和基督教德性的反叛 | 第35-37页 |
| 第三章 VIRTU对马氏的政治哲学思想的影响 | 第37-42页 |
| 一、VIRTU在马氏政治思想中的体现 | 第37-39页 |
| (一) 教君主作恶 | 第37-38页 |
| (二) 政体观 | 第38-39页 |
| 二、VIRTU引发的政治与道德关系 | 第39-40页 |
| 三、马氏的实用主义追求,使政治成为一门科学,但忽视了政治合法性 | 第40-42页 |
| 结语 | 第42-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
| 附件 | 第49页 |
