| 摘要 | 第1-3页 |
| 英文摘要 | 第3-5页 |
| 前言 | 第5-7页 |
| 第一章 刚柔制度的滥觞,商王、商贵族日名来源於卜葬日 | 第7-27页 |
| 一、商王和商贵族應以葬日为日名 | 第10-14页 |
| 二、商人实际占選日名以柔日为主 | 第14-19页 |
| 三、甲骨卜葬日为柔日,且早期《日書》源自甲骨卜辭 | 第19-21页 |
| 四、帝辛之名源於武王立武庚歸商政之後,應與其葬日有關 | 第21-23页 |
| 五、商代日名以天干为本原因之初探 | 第23-27页 |
| 第二章 西周、春秋时期以天干为本的柔日制度 | 第27-37页 |
| 一、日名制度沿用至西周中期 | 第28-31页 |
| 二、西周中葉华至春秋时日名式微,但葬儀仍须用柔日 | 第31-33页 |
| 三、春秋葬日實例都符合刚柔日制度 | 第33-35页 |
| 四、西周中葉以後日名式微,柔日制度却得到延续的原因初探 | 第35-37页 |
| 第三章 男女日制度马以天干为本到以地支为本的过渡 | 第37-49页 |
| 一、《日书》中记载的男日女日 | 第40-43页 |
| 二、男女日制度不能體现漢代人實際葬日 | 第43-45页 |
| 三、從以天干为本到以地支为本的过渡體现了战国至漢代宗教观念的轉變 | 第45-49页 |
| 第四章 战国至漢代以地支为本的流派之一:叢辰 | 第49-64页 |
| 一、叢辰源於楚国興盛於秦漢 | 第51-53页 |
| 二、秦简中叢辰葬日原理 | 第53-57页 |
| 三、叢辰體现在漢代人實際葬日中 | 第57-62页 |
| 四、楚国尚巫,叢辰、建除择日術皆其所出 | 第62-64页 |
| 第五章 戰国至漢代以地支为本的流派之二:建除 | 第64-85页 |
| 一、建除最早来源於楚地 | 第65-67页 |
| 二、战国末期楚国、秦国建除理论 | 第67-73页 |
| 三、漢代至唐代建除基本理论延续不變,及结合葬日的實例考察 | 第73-85页 |
| 附錄一:战国秦漢人物葬日表 | 第85-96页 |
| 附錄二:敦煌、吐鲁番所出唐代有關葬日文献 | 第96-109页 |
| 引用書目 | 第109-131页 |
| 后记 | 第131-132页 |
