徽州目连戏调查及研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-15页 |
| 一、写作动因及意义 | 第8-9页 |
| 二、徽州目连戏研究现状 | 第9-13页 |
| 三、本论文的特色与创新之处 | 第13-15页 |
| 第一章 徽州目连戏溯源 | 第15-35页 |
| 第一节 目连救母故事的演化及目连戏史概述 | 第15-21页 |
| 一、目连救母故事滥觞于《佛说盂兰盆经》 | 第15-17页 |
| 二、盂兰盆会风俗对目连救母故事传承的影响 | 第17-18页 |
| 三、奠定了目连救母故事基础的目连变文 | 第18-19页 |
| 四、宋金杂剧中的《目连救母》演出 | 第19-20页 |
| 五、元明清之际的《目连救母》演出 | 第20-21页 |
| 第二节 郑之珍的《目连救母劝善戏文》 | 第21-25页 |
| 一、整合了明中叶以前历代目连故事 | 第21-23页 |
| 二、强化“忠孝节义”的儒家文化精神 | 第23-25页 |
| 第三节 徽州目连戏演出本与郑本之间的关系 | 第25-35页 |
| 一、祁门箬坑乡栗木村演出本 | 第26-27页 |
| 二、祁门箬坑乡马山村演出本 | 第27-28页 |
| 三、歙县长标乡长标村演出本 | 第28-31页 |
| 四、歙县长陔乡韶坑村演出本 | 第31-35页 |
| 第二章 徽州目连戏演出状况 | 第35-48页 |
| 第一节 祁门的目连戏演出 | 第35-40页 |
| 一、箬坑乡栗木村目连戏演出 | 第35-37页 |
| 二、箬坑乡马山村目连戏演出 | 第37-39页 |
| 三、历口镇历溪村的目连戏演出 | 第39-40页 |
| 第二节 歙县的目连戏演出 | 第40-44页 |
| 一、长陔乡韶坑村目连戏演出 | 第40-42页 |
| 二、长标乡长标村目连戏演出 | 第42-44页 |
| 第三节 石台的目连戏演出 | 第44-48页 |
| 一、兰关乡大宇坑村的目连戏演出 | 第45-46页 |
| 二、大演乡剡溪村的目连戏演出 | 第46页 |
| 三、石台目连戏演出习俗 | 第46-48页 |
| 第三章 徽州目连戏的表演形态 | 第48-59页 |
| 第一节 宋杂剧遗风 | 第48-51页 |
| 一、《大佛游殿》：中国早期戏剧开场形式的遗存 | 第48-49页 |
| 二、熔百戏为一炉的“杂戏”特色 | 第49-51页 |
| 第二节 傩仪的遗留 | 第51-54页 |
| 一、徽州目连戏演出准备中保留着的傩仪形式 | 第51-53页 |
| 二、徽州目连戏演出过程中保留着的傩仪形式 | 第53-54页 |
| 第三节 徽州目连戏的艺术表现 | 第54-59页 |
| 一、半开放式的结构 | 第55-57页 |
| 二、唱腔的古老性、可变性和丰富性 | 第57-59页 |
| 第四章 徽州目连戏与徽州文化 | 第59-66页 |
| 第一节 徽州目连戏中的民俗文化 | 第59-61页 |
| 一、目连戏演出对徽州民俗的影响 | 第59-60页 |
| 二、徽州目连戏演出所反映出的徽州习俗 | 第60-61页 |
| 第二节 徽州目连戏与徽州人的宗族文化 | 第61-65页 |
| 一、徽州的民间习俗 | 第61-62页 |
| 二、目连戏演出增强了宗亲社会的凝聚力 | 第62-65页 |
| 第三节 徽州目连戏是徽州文化传统精神的浓缩 | 第65-66页 |
| 参考文献 | 第66-69页 |
| 附录 | 第69-75页 |
| 致谢 | 第75-76页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第76页 |
