| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-12页 |
| 导论 | 第12-30页 |
| 一、霍耐特生平和著述简介 | 第12-14页 |
| 二、研究霍耐特承认理论的意义 | 第14-17页 |
| 三、国际、国内研究现状及分析 | 第17-26页 |
| 四、本文的研究思路和框架 | 第26-30页 |
| 第一章 使命与资源：霍耐特承认理论的历史话语背景 | 第30-59页 |
| 第一节 现代社会变革的两大要素和主题 | 第30-39页 |
| 一、发展与否定：工具理性的兴起、扩张与双重性 | 第31-35页 |
| 二、冲突与权利：社会斗争和追寻正义 | 第35-39页 |
| 第二节 从物质到文化：社会解释与批判范式的逐渐转向 | 第39-49页 |
| 一、马克思以经济为主的多维分析 | 第40-42页 |
| 二、青年卢卡奇的“阶级意识”和葛兰西的“文化霸权” | 第42-45页 |
| 三、早期法兰克福学派的文明论 | 第45-47页 |
| 四、批判理论传统的分析范式的转向 | 第47-49页 |
| 第三节 霍耐特承认理论的思想资源 | 第49-59页 |
| 一、现代社会哲学的激活：马基雅维里和霍布斯的“为自我持存而斗争” | 第49-50页 |
| 二、青年黑格尔的“为承认而斗争” | 第50-53页 |
| 三、米德社会心理学对早期黑格尔的经验改造 | 第53-56页 |
| 四、社会斗争分析的思想积累：马克思、索雷尔和萨特 | 第56-59页 |
| 第二章 蔑视与反抗：霍耐特承认理论的基本思想脉络 | 第59-87页 |
| 第一节 承认理论的形成和发展过程 | 第59-66页 |
| 一、前“承认”阶段：批判理论的反思和重构 | 第59-62页 |
| 二、“承认”阶段：承认理论的形成与提出 | 第62-65页 |
| 三、后“承认”阶段：承认理论的拓展和多元主义的融纳 | 第65-66页 |
| 第二节 承认理论的经典框架 | 第66-75页 |
| 一、主体间的承认模式：爱、法权、团结 | 第67-70页 |
| 二、个人同一性的蔑视形式：强暴、剥夺权利和侮辱 | 第70-73页 |
| 三、社会冲突和变革的道德逻辑 | 第73-75页 |
| 第三节 承认理论在实践哲学领域的多维变换与拓展 | 第75-87页 |
| 一、承认的道德理论：承认与道德的关联 | 第76-79页 |
| 二、诊断的社会病理学：承认对社会悖谬的揭示 | 第79-82页 |
| 三、承认的政治哲学：承认与社会前景论说 | 第82-87页 |
| 第三章 传承、对话与改造：霍耐特承认理论的时代角色定位 | 第87-112页 |
| 第一节 作为法兰克福学派第三代的使命 | 第87-99页 |
| 一、框架束缚和规范缺失：学派第一代思想家的理论缺陷 | 第88-90页 |
| 二、交往理性和话语伦理：哈贝马斯的思想遗产 | 第90-95页 |
| 三、“理性的他者”和“形式伦理概念”霍耐特对批判理论传统的继承和超越 | 第95-99页 |
| 第二节 后结构主义语境的承接 | 第99-105页 |
| 一、知识、权力和身体：福柯的理论贡献 | 第99-103页 |
| 二、对后结构主义的关注和汲取 | 第103-105页 |
| 第三节 主体间性理论的应用和扩展：从黑格尔到现象学和存在主义 | 第105-112页 |
| 一、黑格尔的主体间性思想 | 第105-106页 |
| 二、现象学—存在主义传统中的主体间性理论 | 第106-109页 |
| 三、列维纳斯的他者概念 | 第109-112页 |
| 第四章 纷争、互动与发展：霍耐特承认理论的思想内容特质 | 第112-134页 |
| 第一节 “承认”与“认同” | 第112-118页 |
| 一、“承认”与“认同”的语义探源和分析 | 第112-116页 |
| 二、当代认同理论的代表及其困境 | 第116-118页 |
| 第二节 承认理论的不同研究视角 | 第118-125页 |
| 一、自我道德的发展：维尔特的道德概念构建 | 第119-120页 |
| 二、制度的合法功能：西佩的“规范起源理论” | 第120-121页 |
| 三、承认的扩展与斗争的终止：科耶夫和福山的承认理论 | 第121-123页 |
| 四、差异政治凸显的合理性研究：泰勒“承认的政治” | 第123-125页 |
| 第三节 承认理论在政治哲学理论领域的纷争 | 第125-134页 |
| 一、从“再分配”与“承认”之争到多元正义理论 | 第126-130页 |
| 二、后传统共同体构想：对自由主义与社群主义统一的尝试 | 第130-134页 |
| 第五章 背叛抑或拓展：霍耐特承认理论的斗争阐发维度 | 第134-160页 |
| 第一节 斗争角度展现的承认理论 | 第134-139页 |
| 一、斗争的概念和动力剖析 | 第135-136页 |
| 二、社会斗争的规范指向 | 第136-139页 |
| 第二节 马克思理论中的承认思想 | 第139-145页 |
| 一、早期人类学中的劳动概念 | 第139-141页 |
| 二、经济批判时期的功利主义解释模式 | 第141-143页 |
| 三、历史政治论著中的表现主义 | 第143-145页 |
| 第三节 霍耐特承认理论对马克思主义的贡献 | 第145-152页 |
| 一、群体日常生活的回归 | 第146-148页 |
| 二、社会斗争理论的复活 | 第148-150页 |
| 三、解释限阀的扩充 | 第150-152页 |
| 第四节 两种社会变革解释模式的差别 | 第152-160页 |
| 一、社会变革动力因素的地位区分 | 第152-154页 |
| 二、社会变革的形态演化理论 | 第154-157页 |
| 三、社会变革的前景规划 | 第157-160页 |
| 第六章 解释与困境：霍耐特承认理论的运用及其限度 | 第160-184页 |
| 第一节 承认理论的现实解释 | 第160-168页 |
| 一、一段历史的展开：承认斗争与社会变革的历时态分析 | 第160-164页 |
| 二、一个时代的切片：承认要求与社会转型的共时态分析 | 第164-168页 |
| 第二节 承认理论解释模式的内在困境 | 第168-176页 |
| 一、米德的经验基础遭受质疑 | 第168-170页 |
| 二、斗争理论的潜在危险 | 第170-173页 |
| 三、形式伦理概念的有效性 | 第173-176页 |
| 第三节 对承认理论的域外批判 | 第176-184页 |
| 一、被压制的“物性” | 第176-179页 |
| 二、个体关怀与制度规范间的冲突 | 第179-181页 |
| 三、一元主义僭妄的再现 | 第181-184页 |
| 结语 | 第184-188页 |
| 一、道德与社会变革的内在关联 | 第184-186页 |
| 二、“承认”与人的全面发展 | 第186-188页 |
| 参考文献 | 第188-200页 |
| 致谢 | 第200-202页 |
| 攻读博士学位期间著作成果 | 第202页 |
