| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 1 晚清前期狭邪小说与士人心态之密切关系 | 第12-22页 |
| ·晚清前期狭邪小说概述 | 第12-14页 |
| ·关于“士人” | 第14-16页 |
| ·晚清士人复杂心态产生的社会文化语境 | 第16-18页 |
| ·晚清前期狭邪小说与士人心态存在着必然联系 | 第18-22页 |
| ·晚清前期狭邪小说是呈现士人复杂心态的载体 | 第18-20页 |
| ·晚清士人的复杂心态影响着晚清前期狭邪小说的生成 | 第20-22页 |
| 2 传统与反传统：晚清前期狭邪小说中士人的矛盾心态 | 第22-34页 |
| ·固守：对传统的传承 | 第22-25页 |
| ·浓厚的道德教化 | 第22-24页 |
| ·儒家进取精神的张扬 | 第24-25页 |
| ·叛逆：对传统的颠覆 | 第25-28页 |
| ·蔑视礼教 | 第25-27页 |
| ·亵渎神圣 | 第27-28页 |
| ·悖论：对优妓的态度 | 第28-34页 |
| ·尊重与伪尊重 | 第28-30页 |
| ·友与狎 | 第30-34页 |
| 3 自伤与自救：晚清前期狭邪小说中士人的自我补偿心理 | 第34-46页 |
| ·自伤：牢骚满腹愁肠断 | 第34-37页 |
| ·自救：纾解块垒，确认自我 | 第37-46页 |
| ·泄愤：表达对现实的不满和愤怒 | 第37-39页 |
| ·自恋：自我价值的确认 | 第39-42页 |
| ·享乐：休闲娱乐，消解苦闷 | 第42-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第54页 |