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惠安民歌民谣课程开发

中文摘要第1-3页
英文摘要第3-10页
序言第10-12页
 一、选题缘由第10页
 二、内容介绍第10页
 三、课题价值第10-11页
 四、研究基础第11-12页
第一章 国家课程与学生个体文化价值观建构第12-15页
 一、国家课程标准与学生文化价值观的建构第12-14页
  1.更多的是强调接受、服从的传承。第12-13页
  2.对文化价值观没有明确的表述。第13页
  3.没能面对区域文化特点。第13页
  4.后果。第13-14页
   (1) 不利于个体精神家园的建构。第13页
   (2) 不利于个体文化的自身反省。第13页
   (3) 不利于培养个体的生存能力第13-14页
 二、国家课程的教材内容、教学实际与学生文化价值观念的建构第14-15页
  1.教材内容与学生文化价值建构实际第14页
  2.教学实际与学生文化价值观的实际建构第14-15页
   (1) 重考试成绩不重文化价值观的培养塑造第14页
   (2) 没有形成良性的机制第14-15页
   (3) 认识上及理论准备上均没有到位第15页
第二章 地方课程的歌谣课程对主体文化价值观的建构的价值第15-19页
 一、歌谣课程内容与文化价值观建构基础第15-16页
  1.家庭生活是建构的初始第15-16页
  2.区域性生活内容与文化价值观建构第16页
   (1) 亲历的生活是真实而有意义的第16页
   (2) 方言歌谣与文化价值观第16页
   (3) 文化价值观建构真实性的反思第16页
 二、歌谣课程内容的多样性文化的作用第16-17页
  1.多样性文化的意义第17页
  2.对惠安歌谣《掠贼歌》的认识第17页
   (1) 《掠贼歌》第17页
   (2) 歌谣中的后现代思想及意义第17页
  3.歌谣在文化价值观建构中的意义第17页
 三、歌谣有利于区域个体的文化价值观的建构第17-19页
  1.有利于个体的自主积极参与第17页
  2.歌谣活动特点第17-18页
   (1) 亲近性第17-18页
   (2) 认同性第18页
   (3) 责任感第18页
   (4) 活动性第18页
  3.歌谣《捡科子》第18-19页
   (1) 歌谣《捡科子》内容第18页
   (2) 活动文化内容及意义分析第18页
   (3) 歌谣及活动适宜范围第18-19页
第三章 惠安民歌民谣课程开发策略第19-23页
 一、从课程标准层面注重发挥区域文化优势第19-20页
  1.明确的区域性特点或指向第19-20页
   (1) 国家课程标准表达的不明确第19页
   (2) 地方课程标准表述的准确性第19页
   (3) 《劝赌歌》的明确指向第19-20页
  2.以发展的观点发挥歌谣的文化优势第20页
   (1) 以发展的观点观照、筛选歌谣第20页
   (2) 以发展的观点发掘歌谣第20页
   (3) 以发展的观点寻找呈现歌谣的方式。第20页
 二、课程内容上从关注生命主体的需求出发第20-21页
  1.先人的生活智慧留存于传统文化载体中第20页
  2.《螺箕歌》歌谣内容第20-21页
  3.《螺箕歌》的丰富内涵第21页
   (1) 传唱这首歌谣是对生活存在的认识与认同第21页
   (2) 这首歌谣是对自身生命的认识和认同第21页
   (3) 心理学上的意义第21页
   (4) 其它积极意义的发掘第21页
 三、活动中自主建构的过程第21-23页
  1.课程活动应强调实践、参与第21-22页
   (1) 看实体,增加真实感第21-22页
   (2) 扮角色,细致体验第22页
   (3) 思内涵,深入理解第22页
   (4) 说感受,促歌谣理解第22页
  2.课程活动要注意合作互动第22页
   (1) 地方文化活动主体与学生主体之间的关系第22页
   (2) 教师主体与学生主体之间的关系第22页
   (3) 学生与学生之间的关系第22页
  3.课程活动应具开放性与创新性第22-23页
   (1) 开放性第23页
   (2) 创新性第23页
第四章 歌谣课程的具体实施第23-28页
 一、课程目标的设置的考虑第23-24页
 二、在高中课程中的位置及评价标准第24页
 三、学生学习活动安排第24-28页
  1.处理好教材文本与教师自主权的关系第24页
  2.课堂教学语言及学生语言第24页
  3.单元学习活动安排第24-28页
   (1) 教材文本主要内容安排第24-25页
   (2) 教材文本体例安排第25-28页
结论第28-29页
参考文献第29-30页
附录:第30-52页
 1.惠安民歌民谣(整理归类)第30-42页
 2.惠安民歌民谣课程——第二单元教材第42-52页
致谢第52页

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