云南少数民族创世神话思维机制研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 一、导论 | 第7-15页 |
| (一) 本文研究缘由及研究意义 | 第7-8页 |
| (二) 创世神话思维机制研究现状 | 第8-9页 |
| (三) 本文研究方法 | 第9-10页 |
| (四) 本文涉及的一些概念 | 第10-15页 |
| 1、创世神话 | 第10-11页 |
| 2、创世史诗 | 第11-13页 |
| 3、神话思维 | 第13-15页 |
| 二、云南少数民族创世神话思维的萌芽 | 第15-21页 |
| (一) "万物有灵观"存在的普遍性 | 第16-17页 |
| (二) 原始巫术及其"交感"规律的影响 | 第17-18页 |
| (三) 互渗律的神秘支配作用 | 第18-19页 |
| (四) 集体表象对"类"与"概念"的把握 | 第19-20页 |
| (五) 集体无意识存在的根本性作用 | 第20-21页 |
| 三、云南少数民族创世神话思维机制 | 第21-53页 |
| (一) 思维结构 | 第22-27页 |
| 1、思维主体与思维客体的结构关系 | 第22-25页 |
| 2、思维结构与外部世界关系 | 第25-27页 |
| (二) 思维形式 | 第27-32页 |
| (三) 思维符号 | 第32-40页 |
| 1、语言符号 | 第32-35页 |
| 2、意象符号 | 第35-40页 |
| (1) 原型符号 | 第36-38页 |
| (2) 原始崇拜符号 | 第38-40页 |
| (四) 思维特征 | 第40-53页 |
| 1、神秘性 | 第40-42页 |
| 2、感官性 | 第42-45页 |
| 3、象征性 | 第45-49页 |
| 4、初步的哲理性 | 第49-53页 |
| (1) 朴素的唯物主义观念 | 第49-51页 |
| (2) 辩证观念的萌芽 | 第51-53页 |
| 四、结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 后记 | 第58页 |
