| 中文摘要 | 第1-8页 |
| 英文摘要 | 第8-10页 |
| 绪论:“生态文化学”——现代中国文学史研究的一种新理路 | 第10-22页 |
| 一意识形态化:现代中国文学史研究的“范式困境” | 第10-13页 |
| 二“生态文化学”的逻辑与历史之“真” | 第13-15页 |
| 三“生态文化学”的社会与伦理之“善” | 第15-17页 |
| 四“生态文化学”的文化与艺术之“美” | 第17-18页 |
| 五“生态文化学”内涵与30 年代小说的五大主题 | 第18-21页 |
| 附图:生态文化学视野中的30 年代文化生态环境 | 第21-22页 |
| 第一章 民族国家:想象的共同体 | 第22-57页 |
| 第一节 “国家第一”:30 年代民族主义思潮 | 第22-29页 |
| 一孙中山的革命民族主义与蒋介石的“法西斯民族主义” | 第22-26页 |
| 二“新生活运动”与民族伦理建设 | 第26-27页 |
| 三民族主义思潮与民族主义文学 | 第27-29页 |
| 第二节 宏大叙事:民族主义文学概观 | 第29-40页 |
| 一短促的“三民主义文学”运动 | 第29-32页 |
| 二“民族主义文学”运动 | 第32-37页 |
| 三国防文艺与救亡文学 | 第37-40页 |
| 第三节 王平陵、黄震遐与陈铨:民族主义小说个案研究 | 第40-55页 |
| 一民族主义文学的领航者:小说家王平陵论 | 第40-44页 |
| 二“一个人的抗战”:黄震遐小说重读 | 第44-49页 |
| 三从人性分析到民族性探讨:陈铨30 年代小说摭谈 | 第49-55页 |
| 本章小结 | 第55-57页 |
| 第二章 阶级革命:翻身解放的梦想 | 第57-98页 |
| 第一节 另一种西学:马克思主义的中国化 | 第57-68页 |
| 一“马克思主义中国化”过程及其难题 | 第57-61页 |
| 二国际左翼文坛与中国革命文学 | 第61-64页 |
| 三 人民性·阶级性·党性:无产阶级文化的逻辑演化 | 第64-68页 |
| 第二节 社会学诗学:无产阶级文学摭论 | 第68-78页 |
| 一革命文学对“五四”文学传统的超越 | 第68-69页 |
| 二与“自由人”论争的背后 | 第69-75页 |
| 三革命美学与无产阶级小说学 | 第75-78页 |
| 第三节 茅盾、蒋光慈与丁玲:无产阶级文学个案研究 | 第78-96页 |
| 一超越“五四”的努力: 从女性主义视角解读茅盾的三部长篇小说 | 第79-86页 |
| 二“中国革命史上的证据”:蒋光慈小说主题模式 | 第86-90页 |
| 三“昨天文小姐,今日武将军”:丁玲30 年代小说创作得失 | 第90-96页 |
| 本章小结 | 第96-98页 |
| 第三章 启蒙主义:五四传统的赓续与绵延 | 第98-137页 |
| 第一节 人性解放:启蒙主义在30 年代的新发展 | 第98-107页 |
| 一“人的文学”:启蒙主义精神与民主主义作家 | 第98-101页 |
| 二从《小说月报》到《文学》月刊:后期文学研究会与启蒙传统 | 第101-104页 |
| 三从“无政府”的方向看过去 | 第104-107页 |
| 第二节 全盘西化:30 年代的自由主义运动与自由主义文学 | 第107-121页 |
| 一自由主义的艰难步履 | 第107-114页 |
| 二“自由”的局限 | 第114-117页 |
| 三从《新月》到《独立评论》:30 年代自由主义小说概览 | 第117-121页 |
| 第三节 巴金、储安平与凌叔华:30 年代启蒙主义文学个案研究 | 第121-135页 |
| 一孤独的布道与绝望的殉道: 巴金“革命三部曲”与五四文学主题比较 | 第121-126页 |
| 二一条河流般的忧郁:作为文学家的储安平 | 第126-130页 |
| 三 女性·妻性·母性:凌叔华小说的女性视角 | 第130-135页 |
| 本章小结 | 第135-137页 |
| 第四章 市民社会:公共空间与生活诗学 | 第137-170页 |
| 第一节 市民社会:体制外的政治势力 | 第137-145页 |
| 一“市民社会”及其意义 | 第137-139页 |
| 二 30 年代的上海市民社会 | 第139-143页 |
| 三公共空间与市民文学 | 第143-145页 |
| 第二节 生活诗学:市民文学创作现象概览 | 第145-155页 |
| 一都市里的“新感觉” | 第146-149页 |
| 二民国武侠小说的天地 | 第149-153页 |
| 三市井细民的新鸳鸯蝴蝶梦 | 第153-155页 |
| 第三节 穆时英、李寿民与张恨水:30 年代都市小说个案研究 | 第155-168页 |
| 一“中国新感觉派的圣手”:穆时英小说论 | 第155-160页 |
| 二还珠楼主与现代武侠小说:以《蜀山剑侠传》为例 | 第160-164页 |
| 三“总结了一个时代的小说家”:张恨水《啼笑因缘》再解读 | 第164-168页 |
| 本章小结 | 第168-170页 |
| 第五章 文化中国:30 年代的“寻根文学” | 第170-196页 |
| 第一节 精神还乡:传统文化的创造性转化 | 第170-174页 |
| 一文化守成:文化民族主义 | 第170-172页 |
| 二旧邦新命:“十教授书”的意义 | 第172-173页 |
| 三民粹主义:中国知识分子的乡土根性 | 第173-174页 |
| 第二节 “有根的诗学”:本土文化派小说概论 | 第174-181页 |
| 一文化寻根:中国古典艺术精神的再造 | 第174-177页 |
| 二写意小说:“中国小说学”的构建 | 第177-179页 |
| 三大地民间:民族品德的消失与重建 | 第179-181页 |
| 第三节 废名、沈从文与萧红:“寻根派”小说个案研究 | 第181-194页 |
| 一摩诘诗画的现代版:废名《桥》解读 | 第181-186页 |
| 二乡下人的童话:沈从文《边城》解读 | 第186-190页 |
| 三民族生存状态的散点透视:萧红《生死场》解读 | 第190-194页 |
| 本章小结 | 第194-196页 |
| 结语:“人的文学”——生态文化学视域中的30 年代小说 | 第196-205页 |
| 一生态文化学:一种往返质疑的研究思维 | 第196-199页 |
| 二发现历史与还原生态 | 第199-202页 |
| 三文学的自由与自由的文学 | 第202-203页 |
| 四“历史”的文学与“文学”的历史 | 第203-205页 |
| 注释 | 第205-242页 |
| 主要参考文献 | 第242-248页 |
| 致谢 | 第248-250页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文与著作 | 第250页 |
