| 一、《左传》预言的文化特征及其形成原因 | 第1-30页 |
| (一)、《左传》预言的分类及其体现的文化特征 | 第6-24页 |
| 1、礼乐文化统领下的理性预言 | 第6-16页 |
| 2、“以史为鉴”得出的理性预言 | 第16-18页 |
| 3、巫文化与礼乐文化交织作用下的非理性预言 | 第18-24页 |
| (二)、《左传》预言文化特征形成原因 | 第24-30页 |
| 1、社会经济基础的决定作用 | 第24-25页 |
| 2、原始思维的制约作用 | 第25-27页 |
| 3、左丘明阐述政治理想的手段 | 第27-30页 |
| 二、《左传》预言在预言流变中的地位 | 第30-40页 |
| (一)、《左传》预言建立起神秘文化——政治理念的连接 | 第30-34页 |
| (二)、《左传》预言展现了曲折发展中的理性曙光 | 第34-38页 |
| (三)、《左传》预言保存、传播了一定的迷信因素 | 第38-40页 |
| 三、《左传》预言的民族特色 | 第40-48页 |
| (一)、预言中所展示的神的特点以及体现的神人关系有所不同 | 第41-42页 |
| (二)、预言的依据有所不同 | 第42-45页 |
| (三)、预兆内容的侧重点有所不同 | 第45-48页 |
| 四、《左传》预言对后代文学的影响 | 第48-60页 |
| (一)、《左传》预言是《左传》浓厚文学性的重要体现 | 第48-51页 |
| (二)、《左传》预言对传记文学的影响 | 第51-54页 |
| (三)、《左传》预言对后代小说的影响 | 第54-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 硕士期间发表论文 | 第62-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
