| 中文摘要 | 第1-9页 |
| 英文摘要 | 第9-12页 |
| 导论 | 第12-17页 |
| （一） 选题的价值及意义 | 第12页 |
| （二） 相关界定 | 第12-13页 |
| （三） 学术史综述 | 第13-15页 |
| （四） 独到之处和不足 | 第15-17页 |
| 一、孙复、石介生活的时代背景 | 第17-24页 |
| （一） 唐宋之际的社会现实 | 第17-19页 |
| （二） 儒学发展的自我否定 | 第19-20页 |
| （三） 佛道兴盛与儒门淡薄 | 第20-22页 |
| （四） 文化氛围与地域特征 | 第22-24页 |
| 二、孙复、石介与宋初学风 | 第24-49页 |
| （一） 疑传惑经 | 第24-33页 |
| 1、经学变古的先声 | 第24-27页 |
| 2、孙复、石介怀疑传注的言论 | 第27-31页 |
| 3、孙复、石介修改传注的尝试 | 第31-33页 |
| （二） 孙复、石介与古文运动 | 第33-49页 |
| 1、唐宋之际的古文运动 | 第34-39页 |
| 2、孙复的“文”“道”统一思想 | 第39-42页 |
| 3、石介的斥“时文”主张 | 第42-45页 |
| 4、“古文”实践及其影响 | 第45-49页 |
| 三、孙复、石介与道统论 | 第49-73页 |
| （一） 排斥释老 | 第49-60页 |
| 1、儒门淡薄皆归释老 | 第50-52页 |
| 2、孙复：鸣鼓攻释老 | 第52-56页 |
| 3、石介：尤勇攻佛老 | 第56-60页 |
| （二） 孟子升格运动一一兼论孙复、石介的“道统”观 | 第60-73页 |
| 1、酝酿及展开 | 第60-64页 |
| 2、“非孟子莫能救之” | 第64-66页 |
| 3、“道统”的扩展 | 第66-69页 |
| 4、“尊孟”与“尊韩” | 第69-71页 |
| 5、孔道辅与孟子庙 | 第71-73页 |
| 四、孙复、石介复兴儒学的实践 | 第73-105页 |
| （一） 泰山书院 | 第73-88页 |
| 1、早年活动及相遇 | 第73-77页 |
| 2、泰山书院与徂徕书院 | 第77-80页 |
| 3、交游及书院影响的扩大 | 第80-88页 |
| （二） 讲学国子监 | 第88-96页 |
| 1、推倒杨朱墨翟，扶起仲尼周公 | 第89-92页 |
| 2、流福泽于四海，树功名于无穷 | 第92-96页 |
| （三） 庆历新政 | 第96-105页 |
| 1、庆历革新 | 第97-99页 |
| 2、《庆历圣德颂》 | 第99-101页 |
| 3、毁誉丛至 | 第101-105页 |
| 五、孙复、石介的经学贡献 | 第105-124页 |
| （一） 孙复与《春秋尊王发微》 | 第105-115页 |
| 1、卷数辨疑 | 第105-106页 |
| 2、主题鲜明的“尊王”思想 | 第106-110页 |
| 3、“不惑传注”的治经方法 | 第110-113页 |
| 4、“《春秋》学为之一盛” | 第113-115页 |
| （二） 孙复、石介与《易》学 | 第115-124页 |
| 1、《易》学著作 | 第115-117页 |
| 2、《易》学思想 | 第117-121页 |
| 3、治《易》特色 | 第121-124页 |
| 六、孙复、石介的精神风范及弟子传承 | 第124-139页 |
| （一） 人格风范 | 第124-129页 |
| 1、苦学励志的穷学精神 | 第124-125页 |
| 2、从师重道的为学风范 | 第125-127页 |
| 3、疾恶如仇的政治态度 | 第127-129页 |
| （二） 弟子承传 | 第129-139页 |
| 1、孙复之弟子 | 第130-135页 |
| 2、石介之传人 | 第135-139页 |
| 七、结语 | 第139-141页 |
| 注释 | 第141-167页 |
| 参考文献 | 第167-173页 |
| 后记 | 第173-174页 |
| 攻读学位期间的科研成果 | 第174页 |