论中国传统道德信仰
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 序论 | 第8-11页 |
| 第一节 选题的目的和意义 | 第8页 |
| 一、 选题的目的 | 第8页 |
| 二、 选题的意义 | 第8页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第8-10页 |
| 一、 国外研究现状 | 第8-9页 |
| 二、 国内研究现状 | 第9-10页 |
| 第三节 本文的思路、框架及创新点 | 第10-11页 |
| 一、 本文的思路与框架 | 第10页 |
| 二、 本文创新点 | 第10-11页 |
| 第一章 信仰概述及相关概念区分 | 第11-18页 |
| 第一节 信仰的涵义、特点与功能 | 第11-14页 |
| 一、 信仰的涵义 | 第11-12页 |
| 二、 信仰的特点 | 第12-13页 |
| 三、 信仰的功能 | 第13-14页 |
| 第二节 道德信仰的涵义及其相关区分 | 第14-18页 |
| 一、 道德信仰的涵义与特点 | 第14-15页 |
| 二、 道德信仰与法律信仰 | 第15-16页 |
| 三、 道德信仰与宗教信仰 | 第16-17页 |
| 四、 道德信仰与政治信仰 | 第17-18页 |
| 第二章 中国传统道德信仰分析 | 第18-25页 |
| 第一节 传统、传统道德与传统道德信仰 | 第18-21页 |
| 一、 关于传统的分析 | 第18页 |
| 二、 传统道德及其相关内容 | 第18-21页 |
| 三、 传统道德信仰的产生 | 第21页 |
| 第二节 传统道德信仰的基本内容 | 第21-23页 |
| 一、 以德配天 | 第21-22页 |
| 二、 以德为先 | 第22页 |
| 三、 以德为本 | 第22-23页 |
| 第三节 中国传统道德信仰的特征 | 第23-25页 |
| 一、 道德的至上性 | 第23页 |
| 二、 道德的渗透性 | 第23页 |
| 三、 道德结构二元性 | 第23-25页 |
| 第三章 中国传统道德信仰的历史作用与局限 | 第25-29页 |
| 第一节 中国传统道德信仰的历史作用 | 第25-27页 |
| 一、 促进了传统政治与社会的道德化 | 第25页 |
| 二、 促进了中国传统德治模式的形成 | 第25-27页 |
| 第二节 中国传统道德信仰的局限 | 第27-29页 |
| 一、 道德认识的僵化现象 | 第27页 |
| 二、 道德规范的模式化现象 | 第27-28页 |
| 三、 道德行为的教条化现象 | 第28-29页 |
| 第四章 中国传统道德信仰的现代启示 | 第29-35页 |
| 第一节 现代社会道德信仰缺失呼唤道德信仰 | 第29-30页 |
| 一、 现代社会道德缺失的种种表现 | 第29页 |
| 二、 构建和谐社会需要构建道德信仰 | 第29-30页 |
| 三、 道德信仰对促进人的全面发展的价值 | 第30页 |
| 第二节 扬弃传统道德信仰，构建现代道德信仰 | 第30-35页 |
| 一、 用“以德为先”的原则规范干部任用 | 第30-32页 |
| 二、 用“耻感”意识抑制人的私欲膨胀 | 第32-33页 |
| 三、 用“以德为本”的原则统领人的全面发展 | 第33-34页 |
| 四、 用德法兼治的原则进行社会管理 | 第34-35页 |
| 结语 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-38页 |
| 致谢 | 第38-39页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第39页 |
