| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 引言 | 第11-13页 |
| 第一章 基督教哲学中恶的问题的产生及维度 | 第13-27页 |
| ·恶的问题的产生 | 第13-19页 |
| ·西方宗教传统中上帝的属性 | 第14-17页 |
| ·恶的问题的产生 | 第17-19页 |
| ·恶的维度 | 第19-27页 |
| ·本体论 | 第19-21页 |
| ·人性论 | 第21-24页 |
| ·神正论 | 第24-27页 |
| 第二章 基督教哲学关于恶的问题的阐释 | 第27-49页 |
| ·恶的定义 | 第27-37页 |
| ·善之缺乏 | 第27-32页 |
| ·通向善的必经之路 | 第32-35页 |
| ·恶的倾向 | 第35-37页 |
| ·恶的类型 | 第37-40页 |
| ·形而上学之恶 | 第37页 |
| ·道德之恶 | 第37-39页 |
| ·自然之恶 | 第39-40页 |
| ·恶的起源 | 第40-49页 |
| ·自由意志 | 第41-47页 |
| ·自觉 | 第47-49页 |
| 第三章 基督教哲学对恶的克服及其对近代西方文明的影响 | 第49-59页 |
| ·基督教哲学对恶的克服 | 第49-52页 |
| ·他律论 | 第49-50页 |
| ·自律论 | 第50-51页 |
| ·道德升华论 | 第51-52页 |
| ·影响与后果 | 第52-59页 |
| ·对近代西方哲学和伦理学转向的影响 | 第52-54页 |
| ·重塑了西方社会的自由意识和责任意识 | 第54-55页 |
| ·对近代西方法制和民主制度的重大影响 | 第55-59页 |
| 结束语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 发表论文 | 第64-65页 |
| 个人简历及联系方式 | 第65-66页 |