哈尼族“昂玛突”仪式及其变迁研究--以云南省元阳县松树寨为例
摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5页 |
绪论 | 第10-20页 |
第一节 选题缘由 | 第10-11页 |
第二节 研究目的及意义 | 第11-12页 |
第三节 相关研究综述 | 第12-18页 |
第四节 研究方法 | 第18-20页 |
第一章 社区概况 | 第20-45页 |
第一节 自然地理 | 第20-22页 |
第二节 人口经济 | 第22-25页 |
第三节 社会组织 | 第25-28页 |
第四节 宗教信仰 | 第28-45页 |
第二章 “昂玛突”历史传说及实质 | 第45-53页 |
第一节 关于“昂玛突”的历史传说 | 第45-49页 |
第二节 关于“昂玛”神的实质 | 第49-53页 |
第三章 “昂玛突”仪式筹备 | 第53-69页 |
第一节 择定吉日 | 第53-57页 |
第二节 参与人员 | 第57-63页 |
第三节 准备祭品 | 第63-65页 |
第四节 设立寨门 | 第65-69页 |
第四章 “昂玛突”仪式过程 | 第69-101页 |
第一节 祭礼过程 | 第69-84页 |
第二节 长街宴 | 第84-97页 |
第三节 例行祀奉 | 第97-98页 |
第四节 仪式的阈限分析 | 第98-101页 |
第五章 “昂玛突”仪式的社会功能 | 第101-105页 |
第一节 增强认同感和凝聚力 | 第101-102页 |
第二节 调节人与自然的关系 | 第102-103页 |
第三节 传承社会记忆 | 第103-105页 |
第六章 “昂玛突”仪式的现代变迁 | 第105-112页 |
第一节 持续时间缩短 | 第105-106页 |
第二节 逐渐趋于制度化 | 第106-108页 |
第三节 传统规范淡化 | 第108-112页 |
结语 | 第112-114页 |
参考文献 | 第114-119页 |
致谢 | 第119-120页 |