| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| (一)研究意义 | 第8页 |
| (二)学界研究现状综述 | 第8-11页 |
| (三)创新之处 | 第11-12页 |
| 一、陈独秀“新青年”幸福观产生的时代背景和思想渊源 | 第12-18页 |
| (一)陈独秀“新青年”幸福观产生的时代背景 | 第12-15页 |
| 1.封建伦理根深蒂固 | 第12页 |
| 2.传统伦理思想无法适应社会的发展 | 第12-13页 |
| 3.西方价值观向中国社会传播 | 第13-14页 |
| 4.新文化运动中各种思潮的兴起 | 第14-15页 |
| (二)陈独秀“新青年”幸福观产生的思想渊源 | 第15-18页 |
| 1.马克思主义伦理思想 | 第15页 |
| 2.中国近代新民主主义思想 | 第15-16页 |
| 3.西方近代民主思想 | 第16-18页 |
| 二、陈独秀对于传统幸福观的批判和吸收 | 第18-25页 |
| (一)传统幸福观的概述 | 第18-21页 |
| 1.儒家的幸福观——内圣外王 | 第18页 |
| 2.道家的幸福观——自然无为 | 第18-19页 |
| 3.法家的幸福观——功利主义 | 第19-20页 |
| 4.墨家的幸福观——兼爱主义 | 第20-21页 |
| (二)对于传统幸福观的批判 | 第21-23页 |
| 1.批判禁欲主义和绝对利己主义 | 第21-22页 |
| 2.批判消极避世的人生观 | 第22-23页 |
| (三)对于传统幸福观的吸收 | 第23-25页 |
| 三、陈独秀对于“新青年”的阐发 | 第25-34页 |
| (一)“新青年”的内涵 | 第25-29页 |
| 1.“新”、“旧”青年的区别 | 第25-26页 |
| 2.“新青年”的标准 | 第26-29页 |
| (二)陈独秀对于“新青年”的寄望 | 第29-34页 |
| 1.给予“新青年”的忠告 | 第29-31页 |
| 2.“新青年”的使命 | 第31-34页 |
| 四、陈独秀“新青年”幸福观的内容 | 第34-54页 |
| (一)“新国家”层面的幸福观 | 第34-40页 |
| 1.政治民主 | 第34-35页 |
| 2.伦理觉醒 | 第35-37页 |
| 3.教育革新 | 第37-38页 |
| 4.文化变革 | 第38-40页 |
| (二)“新社会”层面的幸福观 | 第40-47页 |
| 1.人权平等 | 第40-42页 |
| 2.待遇公正 | 第42-43页 |
| 3.法制健全 | 第43-45页 |
| 4.思想解放 | 第45-47页 |
| (三)“新个人”层面的幸福观 | 第47-54页 |
| 1.理智爱国 | 第47-49页 |
| 2.理想人格 | 第49-50页 |
| 3.强健体魄 | 第50-52页 |
| 4.崇高追求 | 第52-54页 |
| 五、陈独秀“新青年”幸福观的时代贡献 | 第54-61页 |
| (一)陈独秀幸福观对马克思主义理论的丰富发展 | 第54-57页 |
| 1.幸福是物质生活和精神生活的共同满足 | 第54-55页 |
| 2.幸福是劳动和享受的内在结合 | 第55-56页 |
| 3.幸福是个人幸福与社会幸福的有机统一 | 第56-57页 |
| (二)陈独秀“新青年”幸福观的现代启示 | 第57-61页 |
| 1.陈独秀“新青年”幸福观对当代青年的启示 | 第57-59页 |
| 2.陈独秀“新青年”幸福观对社会生活的引导 | 第59-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-64页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第64-65页 |
| 致谢 | 第65页 |