| 中文摘要 | 第4-6页 |
| 英文摘要 | 第6-10页 |
| 第一章 导论 | 第10-19页 |
| 第一节 研究意义与研究现状 | 第10-16页 |
| 一、贝格尔“世俗化”理论的研究意义 | 第10-13页 |
| 二、贝格尔“世俗化”理论引发的争议 | 第13-15页 |
| 三、国内外相关研究的共识及薄弱环节 | 第15-16页 |
| 第二节 研究起点与创新之处 | 第16-19页 |
| 一、本文所亟待解决的关键问题 | 第16页 |
| 二、本文的研究内容和主要思路 | 第16-17页 |
| 三、本文的研究方法和创新之处 | 第17-19页 |
| 第二章 对于“世俗化”的多种理解 | 第19-27页 |
| 第一节 “世俗化”概念的源起与争议 | 第19-23页 |
| 一、对于“世俗化”用法历史的考察 | 第19-20页 |
| 二、学术界关于“世俗化”概念的争议 | 第20-23页 |
| 第二节 贝格尔“世俗化”理论的独特含义 | 第23-27页 |
| 一、贝格尔对于“世俗化”的理解 | 第23-24页 |
| 二、关于“世俗化”不同理解之间的比较 | 第24-27页 |
| 第三章 “体系的要素”与“历史的要素” | 第27-39页 |
| 第一节 体系的要素：贝格尔论宗教与世界的建造和维系 | 第27-32页 |
| 一、宗教与世界的建造 | 第27-29页 |
| 二、宗教与世界的维系 | 第29-31页 |
| 三、宗教与异化的问题 | 第31-32页 |
| 第二节 历史的要素：贝格尔论“世俗化”的表现、根源及难题 | 第32-36页 |
| 一、“世俗化”的表现及根源 | 第32-34页 |
| 二、看似有理性难题 | 第34-35页 |
| 三、合理化论证难题 | 第35-36页 |
| 第三节 两种要素的结合：贝格尔论宗教必然衰落的缘由 | 第36-39页 |
| 第四章 “世俗化”、“理性化”与“现代性” | 第39-49页 |
| 第一节 “世俗化”理论的核心是“理性化” | 第39-46页 |
| 一、马克斯·韦伯“理性化”概念的含义与展开 | 第39-43页 |
| 二、彼得·贝尔格与马克斯·韦伯的思想渊源 | 第43-46页 |
| 第二节 “世俗化”深层的关切在于“现代性” | 第46-49页 |
| 第五章 对贝尔格“世俗化”理论的思考与评价 | 第49-60页 |
| 第一节 贝格尔“世俗化”理论的后期转向 | 第49-53页 |
| 一、贝格尔对于批评者的回应 | 第49-50页 |
| 二、贝格尔的“多元化”转向 | 第50-53页 |
| 第二节 贝格尔“世俗化”理论的主要特点 | 第53-54页 |
| 第三节 贝格尔“世俗化”理论的主要得失 | 第54-57页 |
| 一、贝格尔“世俗化”理论的有益启示 | 第54-56页 |
| 二、贝格尔“世俗化”理论的疏漏之处 | 第56-57页 |
| 第四节 贝格尔之后的“世俗化”理论研究 | 第57-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 致谢 | 第64页 |
