| 中文摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-15页 |
| 1.1 研究目的 | 第9页 |
| 1.2 研究价值 | 第9-11页 |
| 1.3 研究综述 | 第11-13页 |
| 1.4 研究思路及方法 | 第13-15页 |
| 1.4.1 研究思路 | 第13页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第13-15页 |
| 第二章 傣族佛寺壁画概述 | 第15-27页 |
| 2.1 傣族佛寺壁画的发展沿革 | 第15-17页 |
| 2.1.1 傣族居住状况概述 | 第15-16页 |
| 2.1.2 东南亚佛教的传入 | 第16-17页 |
| 2.1.3 傣族佛寺壁画的发展与演变 | 第17页 |
| 2.2 佛寺壁画的内容题材 | 第17-22页 |
| 2.2.1 南传佛教故事题材 | 第18-20页 |
| 2.2.2 傣族传统神话故事题材 | 第20-21页 |
| 2.2.3 傣族人民日常生活题材 | 第21-22页 |
| 2.3 傣族佛寺壁画的工艺手段和表现形式 | 第22-27页 |
| 2.3.1 墙粉壁画 | 第22-23页 |
| 2.3.2 木板壁画 | 第23-25页 |
| 2.3.3 布面绘画 | 第25-26页 |
| 2.3.4 金水漏印壁画 | 第26-27页 |
| 第三章 傣族佛寺壁画的美学风格及其与汉传、藏传佛寺壁画美学风格的关联和差异 | 第27-45页 |
| 3.1 傣族佛寺壁画构图中的美学风格 | 第28-34页 |
| 3.1.1 平面构图 | 第28-29页 |
| 3.1.2 立体构图 | 第29-31页 |
| 3.1.3 连环画构图 | 第31页 |
| 3.1.4 适合性构图 | 第31-32页 |
| 3.1.5 全景式构图 | 第32-33页 |
| 3.1.6 亮相式构图 | 第33-34页 |
| 3.2 傣族佛寺壁画造型中的美学风格 | 第34-37页 |
| 3.2.1 平面造型之美 | 第36页 |
| 3.2.2 以线造型、重内减外之美 | 第36-37页 |
| 3.2.3 提炼与简化之美 | 第37页 |
| 3.3 傣族佛寺壁画构色中的美学风格 | 第37-40页 |
| 3.3.1 自由设色之法 | 第39-40页 |
| 3.4 傣族佛寺壁画美学风格与汉传、藏传佛寺壁画美学风格的关联和差异 | 第40-45页 |
| 3.4.1 傣族佛寺壁画与汉传、藏传佛教壁画在构图风格上的关联和差异 | 第40-42页 |
| 3.4.2 傣族佛寺壁画与汉传、藏传佛寺壁画在造型风格上的关联和差异 | 第42-44页 |
| 3.4.3 傣族佛寺壁画与汉传、藏传佛寺壁画在色彩风格上的关联与差异 | 第44-45页 |
| 第四章 傣族佛寺壁画美学风格形成的影响因素分析 | 第45-56页 |
| 4.1 优美秀丽的自然环境 | 第45-48页 |
| 4.2 傣族传统的审美文化心理的影响 | 第48-52页 |
| 4.3 佛教文化对傣族佛寺壁画美学风格的影响 | 第52-54页 |
| 4.4 中原文化的熏陶对傣族佛寺壁画风格的影响 | 第54-56页 |
| 第五章 傣族佛寺壁画的美学意义 | 第56-65页 |
| 5.1 傣族佛寺壁画展现了中国传统艺术美学的意蕴 | 第56-57页 |
| 5.2 傣族佛寺壁面是塑造傣族审美价值观的重要因素 | 第57-59页 |
| 5.3 傣族佛寺壁画体现了深邃圆融的佛教美学思想 | 第59-65页 |
| 5.3.1 佛教人生观美学 | 第59-60页 |
| 5.3.2 佛教宇宙观美学 | 第60-62页 |
| 5.3.3 佛教的圆融之美 | 第62-63页 |
| 5.3.4 佛教对现实美的否定与对世俗美的肯定 | 第63-65页 |
| 结语 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 附录 (攻读硕士期间发表论文目录) | 第70页 |
