| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 1 绪论 | 第9-18页 |
| 1.1 研究背景 | 第9-10页 |
| 1.2 研究目的和意义 | 第10-11页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第10页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第10-11页 |
| 1.3 国内外研究现状及水平 | 第11-14页 |
| 1.3.1 南岳大庙发展历史以及祭祀礼制研究现状 | 第11页 |
| 1.3.2 佛教传入对家具影响的研究现状 | 第11-12页 |
| 1.3.3 南岳大庙祭祀家具研究现状 | 第12-14页 |
| 1.4 研究内容和方法 | 第14-16页 |
| 1.4.1 研究内容 | 第14-15页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第15-16页 |
| 1.5 创新点和难点 | 第16-18页 |
| 1.5.1 创新点 | 第16-17页 |
| 1.5.2 难点 | 第17-18页 |
| 2 南岳大庙祭祀家具的概述 | 第18-34页 |
| 2.1 南岳大庙祭祀家具的定义 | 第18页 |
| 2.2 南岳大庙祭祀家具的文化表现 | 第18-23页 |
| 2.2.1 宗教特色——儒、释、道三教合一 | 第18-20页 |
| 2.2.2 祭祀风俗——南岳朝圣 | 第20-21页 |
| 2.2.3 地域特点——江南唯一的“岳” | 第21-22页 |
| 2.2.4 阶级背景——封建等级制度 | 第22-23页 |
| 2.3 南岳大庙祭祀家具的类别 | 第23-30页 |
| 2.3.1 供案类 | 第24-26页 |
| 2.3.2 供桌类 | 第26-27页 |
| 2.3.3 供几类 | 第27-28页 |
| 2.3.4 蒲团、拜椅类 | 第28-30页 |
| 2.4 南岳大庙佛教祭祀家具与其它祭祀家具的异同 | 第30-33页 |
| 2.4.1 南岳大庙中佛教祭祀家具与道教、儒教祭祀家具的异同 | 第30-31页 |
| 2.4.2 南岳大庙佛教祭祀家具与国内其它寺庙祭祀家具的异同 | 第31-33页 |
| 2.5 本章小结 | 第33-34页 |
| 3 南岳大庙佛教祭祀家具的影响因素 | 第34-40页 |
| 3.1 祭祀行为 | 第34-35页 |
| 3.2 佛化家庭 | 第35-37页 |
| 3.3 网络祭祀 | 第37-38页 |
| 3.4 本章小结 | 第38-40页 |
| 4 南岳大庙佛教祭祀家具的艺术特征 | 第40-53页 |
| 4.1 南岳大庙佛教祭祀家具的造型特征 | 第40-43页 |
| 4.1.1 借用呼应 | 第40-41页 |
| 4.1.2 浑厚庄重 | 第41-42页 |
| 4.1.3 比例适度 | 第42-43页 |
| 4.2 南岳大庙佛教祭祀家具的色彩特征 | 第43-45页 |
| 4.2.1 宗教性 | 第43页 |
| 4.2.2 皇族性 | 第43-45页 |
| 4.3 南岳大庙佛教祭祀家具的装饰图案特征 | 第45-52页 |
| 4.3.1 装饰手法——构思巧、技艺精 | 第45-47页 |
| 4.3.2 装饰图案——种类多、教义强 | 第47-52页 |
| 4.4 本章小结 | 第52-53页 |
| 5 南岳大庙佛教祭祀家具的技术特征 | 第53-65页 |
| 5.1 南岳大庙佛教祭祀家具的结构特征 | 第53-59页 |
| 5.1.1 榫卯接合 | 第53-58页 |
| 5.1.2 胶接合 | 第58-59页 |
| 5.1.3 钉接合 | 第59页 |
| 5.1.4 五金接合 | 第59页 |
| 5.2 南岳大庙佛教祭祀家具的用材特征 | 第59-61页 |
| 5.2.1 香樟木 | 第60页 |
| 5.2.2 花岗岩 | 第60-61页 |
| 5.3 南岳大庙佛教祭祀家具的工艺特征 | 第61-64页 |
| 5.3.1 木雕工艺 | 第61-62页 |
| 5.3.2 木器漆涂饰工艺 | 第62-64页 |
| 5.4 本章小结 | 第64-65页 |
| 6 设计实践 | 第65-74页 |
| 6.1 供案设计 | 第65-69页 |
| 6.2 祭祀家具在现代书房中的应用 | 第69-73页 |
| 6.3 本章小结 | 第73-74页 |
| 7 结论与展望 | 第74-77页 |
| 7.1 结论 | 第74页 |
| 7.2 展望 | 第74-77页 |
| 参考文献 | 第77-81页 |
| 附录 (攻读学位期间的主要学术成果) | 第81-82页 |
| 致谢 | 第82页 |