| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 第一章 张默生生平及其“态学”美学思想的基本内容 | 第15-31页 |
| 1.1 张默生生平 | 第15-22页 |
| 1.1.1 家世与求学经历 | 第15-18页 |
| 1.1.2 教学相长 | 第18-20页 |
| 1.1.3 人生转折 | 第20-22页 |
| 1.2 张默生“态学”美学思想的基本内容 | 第22-31页 |
| 1.2.1 “态学”缘起 | 第22-24页 |
| 1.2.2 “态”之内涵 | 第24-26页 |
| 1.2.3 “态”之养成 | 第26-28页 |
| 1.2.4 “态”之价值 | 第28-31页 |
| 第二章 张默生“态学”美学思想的文化渊源与时代境域 | 第31-45页 |
| 2.1 中国古典“态”思想的美学范畴 | 第31-35页 |
| 2.1.1 “态”的本体性存在 | 第32页 |
| 2.1.2 “态”的美学内涵 | 第32-35页 |
| 2.2 张默生“态学”美学思想与古代文化的渊源 | 第35-42页 |
| 2.2.1 张默生“态学”美学思想与中国古典美学的联系 | 第35-40页 |
| 2.2.2 张默生“态学”美学思想与李渔《闲情偶寄》 | 第40-42页 |
| 2.3 张默生“态学”美学思想的时代境域 | 第42-45页 |
| 2.3.1 张默生“态学”美学思想提出的时代背景 | 第42-43页 |
| 2.3.2 新文化潮流中的徘徊及其沉寂 | 第43-45页 |
| 第三章 张默生“态学”美学思想的评价 | 第45-53页 |
| 3.1 张默生“态学”美学思想的积极意义 | 第45-50页 |
| 3.1.1 推动传记文学研究及创作方式的发展 | 第45-48页 |
| 3.1.2 丰富中国美学思想 | 第48-49页 |
| 3.1.3 启示人类社会的生存处世 | 第49-50页 |
| 3.2 张默生“态学”美学思想的局限 | 第50-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57-59页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第59-60页 |
